Alasan dua pejabat eselon I berstatus direktur jenderal (dirjen) Kementerian Perumahan dan Kawasan Permukiman (PKP) yang mundur diungkap Menteri PKP Maruarar Sirait atau Ara.

Dua dirjen Ara yang mundur adalah Dirjen Tata Kelola dan Pengendalian Risiko Aziz Andriansyah dan Dirjen Perumahan Perdesaan M. Imran.

Ara mengungkap alasan pengunduran diri Aziz berkaitan dengan aturan larangan rangkap jabatan bagi anggota kepolisian.

"Aturan dari MenPAN-RB memang tidak boleh dari kepolisian, jadi dikembalikan ke instansinya," kata Ara di Jakarta Selatan, Rabu (29/4), melansir Detikproperti.

Ia menambahkan terdapat empat pejabat berlatar belakang kepolisian yang dikembalikan ke institusinya sesuai ketentuan tersebut.

Sementara itu, alasan mundurnya M. Imran belum dijelaskan secara rinci oleh kementerian.

Untuk mengisi kekosongan jabatan, Kementerian PKP menunjuk Roberia sebagai pelaksana tugas (Plt) Dirjen Tata Kelola dan Pengendalian Risiko, menggantikan Aziz yang kembali ke kepolisian.

Roberia mengaku baru menjabat sejak Senin (27/4) dan akan fokus memastikan tata kelola program perumahan berjalan sesuai aturan.

"Memastikan Program 3 Juta Rumah yang menjadi asta cita Presiden benar-benar efisien dan mencegah korupsi," ujarnya.

Aziz Andriansyah merupakan perwira Polri yang pernah menduduki sejumlah jabatan strategis, mulai dari kapolres hingga posisi di Mabes Polri serta Asisten Staf Khusus Presiden.

Sedangkan Imran memiliki rekam jejak panjang di pemerintahan, termasuk pernah menjabat sebagai Wali Kota Lhokseumawe dan Bupati Subang.

[Gambas:Youtube]

Dua pejabat eselon I di bawah Menteri Perumahan dan Kawasan Permukiman (PKP) Maruarar Sirait mengundurkan diri dari jabatannya. Keduanya adalah Direktur Jenderal (Dirjen) Tata Kelola dan Pengendalian Risiko Aziz Andriansyah dan Direktur Jenderal Perumahan Perdesaan M. Imran.

Menteri PKP yang akrab disapa Ara menjelaskan pengunduran diri Aziz berkaitan dengan aturan larangan rangkap jabatan bagi anggota kepolisian.

"Tidak ada masalah, mereka bagus. Aturan dari MenPAN-RB memang tidak boleh dari kepolisian, jadi dikembalikan ke instansinya," kata Ara di Jakarta Selatan, Rabu (29/4), melansir Detikproperti.

Ia menambahkan, terdapat empat pejabat berlatar belakang kepolisian yang dikembalikan ke institusinya sesuai ketentuan tersebut.

Sementara itu, alasan mundurnya M. Imran belum dijelaskan secara rinci oleh kementerian.

Untuk mengisi kekosongan jabatan, Kementerian PKP menunjuk Roberia sebagai pelaksana tugas (Plt) Direktur Jenderal Tata Kelola dan Pengendalian Risiko.

[Gambas:Youtube]

Roberia mengaku baru menjabat sejak Senin (27/4) dan akan fokus memastikan tata kelola program perumahan berjalan sesuai aturan.

"Memastikan Program 3 Juta Rumah yang menjadi asta cita Presiden benar-benar efisien dan mencegah korupsi," ujarnya.

Sebelumnya, Imran diketahui memiliki rekam jejak panjang di pemerintahan, termasuk pernah menjabat sebagai Wali Kota Lhokseumawe dan Bupati Subang.

Adapun Aziz Andriansyah merupakan perwira Polri yang pernah menduduki sejumlah jabatan strategis, mulai dari kapolres hingga posisi di Mabes Polri serta Asisten Staf Khusus Presiden.

JAKARTA - Terdapat 11 Kapolda jebolan Akpol 1991 rekan satu angkatan Astama Ops Kapolri Komjen Pol Fadil Imran. Diketahui, sebanyak 36 Kapolda Se-Indonesia setelah mutasi Polri Januari 2026.

Fadil menjabat Astama Ops Kapolri sejak 5 Agustus 2025. Sebelumnya, jenderal polisi bintang 3 itu menjabat Kabaharkam Polri. Dia juga pernah mengemban tugas sebagai Kapolda Metro Jaya dan Kapolda Jawa Timur.

Adapun 11 Kapolda jebolan Akpol 1991 rekan satu angkatan Komjen Fadil di antaranya Irjen Pol Marzuki Ali Basya, Irjen Pol Djati Wiyoto Abadhy, Irjen Pol Djuhandhani Rahardjo Puro, hingga Brigjen Pol Gatot Haribowo

Diketahui, Polda merupakan satuan pelaksana utama kewilayahan Polri pada wilayah tingkat daerah I yakni provinsi. Masing-masing di antaranya dipimpin seorang Kepala Kepolisian Daerah atau Kapolda.

11 Kapolda Jebolan Akpol 1991 Rekan Satu Angkatan Komjen Pol Fadil Imran

1. Irjen Pol Marzuki Ali Basya

Jabatan : Kapolda Aceh

Alumni : Akpol 1991

2. Irjen Pol Gatot Tri Suryanta

Jabatan : Kapolda Sumatera Barat

Alumni : Akpol 1991

3. Irjen Pol Krisno Halomoan Siregar

Jabatan : Kapolda Jambi

Alumni : Akpol 1991

4. Irjen Pol Mardiyono

Jabatan : Kapolda Bengkulu

Alumni : Akpol 1991

5. Irjen Pol Daniel Adityajaya

Jabatan : Kapolda Bali

Alumni : Akpol 1991

6. Irjen Pol Djati Wiyoto Abadhy

Jabatan: Kapolda Kalimantan Utara

Alumni : Akpol 1991

7. Irjen Pol Endi Sutendi

Jabatan: Kapolda Sulawesi Tengah

Alumni : Akpol 1991

8. Irjen Pol Djuhandhani Rahardjo Puro

Jabatan: Kapolda Sulawesi Selatan

Alumni : Akpol 1991

9. Irjen Pol Didik Agung Widjanarko

Jabatan: Kapolda Sulawesi Tenggara (Sultra)

Alumni : Akpol 1991

10. Irjen Pol Petrus Patrige Rudolf Renwarin

Jabatan : Kapolda Papua

Alumni : Akpol 1991

11. Brigjen Pol Gatot Haribowo

Jabatan: Kapolda Papua Barat Daya

Alumni: Akpol 1991.

JAKARTA - Polri mengerahkan belasan ribu personel gabungan untuk membantu penanganan dan pemulihan wilayah terdampak bencana di Aceh, Sumatera Utara, dan Sumatera Barat . Selain personel, berbagai peralatan dan bantuan kemanusiaan turut dikirim guna mempercepat pemulihan masyarakat terdampak.

Paparan tersebut disampaikan Asisten Utama Operasi Kapolri Komjen M Fadil Imran, dalam rilis akhir tahun 2025 yang digelar di Mabes Polri, Jakarta Selatan, Selasa (30/12/2025). Ia menyebut, personel Polri disebar di berbagai titik terdampak untuk mendukung seluruh tahapan penanganan bencana.

“Saat bencana melanda Aceh, Sumut, dan Sumbar di akhir tahun ini, Polri tidak hanya datang dengan pasukan, tapi juga dengan solusi. Kami mengerahkan alat berat, menyalurkan puluhan ton sembako, hingga membangun ratusan sumur bor untuk menjamin akses air bersih bagi pengungsi,” ujar Fadil.

Menurutnya, Polri berkomitmen hadir hingga tahap pemulihan, bukan hanya saat tanggap darurat. Fadil merinci kekuatan personel dan volume bantuan yang disalurkan di masing-masing provinsi terdampak.

Di Aceh, Polri mengerahkan 11.357 personel dengan total bantuan kemanusiaan mencapai 2.337 ton. Sementara di Sumatera Utara diterjunkan 2.550 personel dengan bantuan 1.236 ton, dan di Sumatera Barat sebanyak 4.538 personel dengan bantuan 871 ton.

Selain itu, Polri juga mengerahkan ratusan tim Disaster Victim Identification (DVI) untuk proses identifikasi korban meninggal dunia. Tim kesehatan Polri pun memberikan layanan medis kepada lebih dari 37 ribu warga di wilayah terdampak.

“Kami mengerahkan 1.105 personel dari tim nakes dan DVI untuk membantu identifikasi serta pelayanan medis langsung," ucap Fadil.

Guna memastikan kelancaran komunikasi di lokasi bencana, Polri turut mendistribusikan 86 unit perangkat Starlink. Teknologi tersebut dinilai krusial dalam mendukung koordinasi lintas sektor di daerah dengan keterbatasan jaringan.

"Kami juga mengerahkan 33 unit kendaraan dapur lapangan yang mampu menyediakan ribuan porsi makanan hangat setiap hari untuk para pengungsi."

Langkah-langkah tersebut menjadi bagian dari komitmen Polri untuk terus hadir bersama masyarakat, memastikan pemulihan pascabencana berjalan efektif, terkoordinasi, dan berkelanjutan.

Tadabur Al Quran kali ini tentang Surat Ali Imranayat 51. Ayat Al Quran tersebut tentang Nabi Isa alaihissalam yang menjelaskan jalan yang lurus dan Nabi Isa AS dengan tegas menyatakan konsep tauhid.

Allah Ta'ala berfirman:



Artinya "Sesungguhnya Allah itu Tuhanku dan Tuhanmu, karena itu sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus."

Pada ayat ini dijelaskan ucapan Nabi Isa kepada kaumnya, bahwa Allah swt adalah Tuhan mereka bersama-sama yang harus disembah, dengan pernyataan keesaan Allah dan pengakuan bahwasanya Allah itu adalah Tuhan alam semesta, karena itu sembahlah Dia.

Inilah di antara perintah Nabi Isa kepada kaumnya, agar mereka mempunyai kepercayaan yang benar yaitu tauhid, selalu menunaikan segala perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya lahir dan batin. Itulah jalan yang lurus dan lapang yang digariskan oleh para rasul, yaitu jalan yang menuju kepada kebahagiaan dunia dan akhirat".

Al-Qur’an memberikan banyak keterangan mengenai Nabi Isa yang tersebar di berbagai ayat. Salah satu surah yang menyoroti kisahnya adalah surah Maryam, yang merupakan surah ke-19 dalam Al-Qur’an. Nama surah ini sendiri merujuk pada ibu Nabi Isa, yaitu Maryam, dan di dalamnya terdapat penjelasan rinci mengenai peristiwa kelahirannya.

Dalam surah ini, Al-Qur’an menggambarkan percakapan antara Maryam dan malaikat. Maryam merasa terkejut ketika diberi kabar bahwa ia akan memiliki seorang anak, padahal ia tidak pernah disentuh oleh seorang laki-laki dan bukan seorang pezina. Malaikat Jibril pun menjelaskan bahwa hal tersebut adalah kehendak Allah dan merupakan tanda kebesaran-Nya bagi manusia serta sebagai bentuk rahmat dari-Nya (QS 19:20-21).

Nabi Isa lahir melalui proses yang luar biasa, sebagai bagian dari ketetapan Allah. Setelah kelahirannya, ia dikaruniai berbagai mukjizat, seperti menyembuhkan orang buta, menyembuhkan penderita kusta, dan bahkan menghidupkan orang mati. Dalam ajaran Islam, semua keajaiban yang dilakukan oleh Nabi Isa terjadi atas izin dan kehendak Allah.

Sebagai seorang Rasul, Nabi Isa membawa banyak mukjizat yang menjadi bukti kekuasaan Allah di dunia. Al-Qur’an menegaskan bahwa ia adalah seorang nabi dan utusan Allah. Bahkan, ia disebut sebagai Al-Masih atau Mesias, sebagaimana yang juga dikenal dalam ajaran Kristiani. Hal ini dijelaskan dalam firman Allah yang berbunyi, "Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu tentang sebuah kalimat dari-Nya, yaitu seorang putra bernama Al-Masih Isa putra Maryam. Ia terkemuka di dunia dan di akhirat serta termasuk orang-orang yang didekatkan kepada Allah” (QS 3:45).

Istilah Mesias berasal dari bahasa Ibrani Ha-Mashiach, yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani sebagai Christos. Banyak yang mengira bahwa hanya umat Kristiani yang meyakini Isa sebagai Kristus, tetapi dalam Islam, Nabi Isa juga diakui sebagai Kristus yang diutus oleh Allah untuk menjalankan misi tertentu.

Dalam perspektif Islam, Nabi Isa melanjutkan tugas para nabi sebelumnya dengan menyampaikan ajaran tauhid atau keesaan Allah. Ia menyerukan umatnya untuk beribadah hanya kepada Allah dan mengikuti hukum-hukum yang telah ditetapkan, meskipun terdapat beberapa perubahan dalam ajaran yang dibawanya.

Nabi Isa juga menegaskan bahwa dirinya membenarkan ajaran Taurat yang telah ada sebelumnya. Namun, ia juga membawa sejumlah perubahan terhadap beberapa ketentuan hukum. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an,

“Dan sebagai seorang yang membenarkan Taurat yang datang sebelumku, dan agar aku menghalalkan bagi kamu sebagian dari yang telah diharamkan untukmu. Dan aku datang kepadamu membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu. Karena itu, bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku” (QS 3:50).

Dengan demikian, Nabi Isa tetap mengikuti sebagian hukum yang ada dalam Taurat, tetapi juga membatalkan atau memodifikasi beberapa di antaranya sesuai dengan wahyu yang diterimanya. Ajaran yang dibawanya tetap berpegang teguh pada konsep tauhid, sebagaimana para nabi sebelumnya.

Dalam ajaran Islam, Nabi Isa dihormati sebagai utusan Allah yang memiliki tugas khusus dalam menyampaikan risalah-Nya kepada umat manusia. Keberadaannya dalam sejarah Islam bukan hanya sebagai seorang nabi, tetapi juga sebagai sosok yang akan memiliki peran penting pada akhir zaman sesuai dengan kepercayaan dalam eskatologi Islam.

Nabi Isa tetap menjadi salah satu figur yang sangat dihormati dalam Islam. Kisahnya dalam Al-Qur’an memberikan banyak pelajaran tentang keimanan, ketakwaan, dan ketaatan kepada Allah. Ia diutus untuk mengingatkan manusia agar selalu beribadah hanya kepada Allah dan mengikuti ajaran yang telah ditetapkan oleh-Nya.

Kisah Siti Maryam melahirkan Nabi Isa alaihissalam ini penting diketahui umat Muslim, karena Nabi Isa termasuk salah satu nabi dan Rasul yang diutus Allah SWT.

Kisah lahirnya Nabi Isa ASsendiri diceritakan dalam Al Qur'an Surat Ali Imran, Surat Maryam dan Surat At Tahrim. Begini penjelasan kisahnya:

Al-Quran menyatakan bahwa Siti Maryam adalah putri Imran, atau Maryam binti Imran. Beliau dinazarkan kepada Allah ketika masih dalam perut ibunya. Ha ini diinformasikan Allah Taala melalui firman-Nya pada surat Ali Imran ayat 35-36.

Allah SWT berfirman: "(Ingatlah) ketika istri Imran berkata: 'Ya Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang saleh dan berkhidmat (di Baitul Maqdis). Karena itu terimalah (nazar) itu dari padaku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.'

Maka tatkala istri Imran melahirkan anaknya, dia pun berkata: 'Ya Tuhanku, sesungguhnya aku melahirkannya seorang anak perempuan; dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya itu; dan anak laki-laki tidaklah seperti anak perempuan. Sesungguhnya aku telah menamai dia Maryam dan aku mohon perlindungan untuknya serta anak-anak keturunannya kepada (pemeliharaan) Engkau daripada setan yang terkutuk.'" ( QS Ali Imran : 35-36)

Abdul Halim Abu Syuqqah dalam kitabnya berjudul "Tahrirul-Ma'rah fi 'Ashrir-Risalah" dan telah diterjemahkan Drs As'ad Yasin menjadi "Kebebasan Wanita" menjelaskan bahwa istri Imran telah bernazar bahwa dia akan menjadikan anak yang ada dalam kandungannya semata-mata untuk berkhidmat di Baitullah , yaitu Baitul Maqdis , dibebaskan dari segala kesibukan duniawi.

Suaminya, Imran, meninggal dunia ketika dia dalam keadaan mengandung. Ketika dia melahirkan bayi perempuan --padahal sebenarnya dia berharap bayi lelaki, sebab yang dinazarkan untuk Baitullah hanyalah anak laki-laki-- ia berkata: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku melahirkan seorang anak perempuan. Tiadalah sama anak lelaki yang kuminta dengan anak perempuan yang Engkau berikan."

Anak lelaki dimaksudkan untuk berkhidmat, sementara anak perempuan tidak cocok, karena lemah. Hal itu ia katakan untuk minta maaf kepada Tuhan karena dia tidak bisa menepati janjinya. Akan tetapi, Allah SWT Yang Menciptakan laki-laki dan perempuan menenangkan hati si ibu ini dengan cara menerima anak perempuannya untuk berkhidmat di Baitul Maqdis.

Maka jadilah Maryam sebagai hamba wanita yang sangat tekun beribadah dan jujur serta melebihi, atau setidaknya, hampir melebihi kaum laki-laki dalam soal ketekunan beribadah. Sementara permohonan perlindungan kepada Allah (taawwudz) agar putrinya, Maryam, dan keturunannya terpelihara dari godaan setan, juga telah diperkenankan oleh Allah SWT.

Benar apa yang disabdakan oleh Rasulullah SAW ini: "Setiap anak Adam akan disentuh oleh setan pada hari ia dilahirkan oleh ibunya kecuali Maryam dan anak laki-lakinya (Isa)." (HR Bukhari dan Muslim)

Allah SWT berfirman: "Maka Tuhannya menerimanya (sebagai nazar) dengan penerimaan yang baik dan mendidiknya dengan pendidikan yang baik dan Allah menjadikan Zakariya pemeliharanya. Setiap Zakariya masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati makanan di sisinya. Zakariya berkata: 'Hai Maryam, dari mana kamu memperoleh (makanan) ini?' Maryam menjawab: 'Makanan itu dari sisi Allah.' Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab. Di sanalah Zakariya berdoa kepada Tuhannya seraya berkata: 'Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar doa.'" ( QS Ali Imran : 37-38)

Allah SWT berfirman: "Dan ceritakanlah (kisah) Maryam di dalam Al-Qur'an, yaitu ketika ia menjauhkan diri dari keluarganya ke suatu tempat di sebelah Timur, maka ia mengadakan tabir (yang melindunginya) dari mereka: lalu Kami mengutus roh Kami kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya (dalam bentuk) manusia yang sempurna. Maryam berkata: 'Sesungguhnya aku berlindung daripadamu kepada Tuhan yang Maha Pemurah, jika kamu seorang yang bertakwa.' Ia (Jibril) berkata: 'Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu, untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suci.'

Maryam berkata: 'Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki sedang tidak pernah seorang manusia pun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!'

Jibril berkata: "Demikianlah Tuhanmu berfirman: 'Hal itu adalah mudah bagi-Ku; dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami; dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan.'" Maka Maryam mengandungnya, lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma.

Dia berkata: 'Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti lagi dilupakan.'

Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: "Janganlah kamu bersedih hati, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, maka makan, minum dan bersenang; hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah: 'Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang; manusia pun pada hari ini.'"

Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Kaumnya berkata: 'Hai Maryam, sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat munkar. Hai saudara perempuan Harun, ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina.' Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata: 'Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?" Berkata Isa: "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberi Al-Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi.'" ( QS Maryam : 16-30)

Allah SWT berfirman: "Maka (Kami lakukan terhadap mereka beberapa tindakan) disebabkan mereka melanggar perjanjian itu, dan karena kekafiran mereka terhadap keterangan-keterangan Allah dan mereka membunuh nabi-nabi tanpa (alasan) yang benar dan mengatakan: 'Hati kami tertutup.' Bahkan sebenarnya Allah telah mengunci mati hati mereka karena kekafirannya, karena itu mereka tidak beriman kecuali sebagian kecil dari mereka. Dan karena kekafiran mereka (terhadap Isa), dan tuduhan mereka terhadap Maryam dengan kedustaan besar (zina)." ( QS an-Nisa' : 155-156)

Abdul Halim Abu Syuqqah menyatakan bahwa Allah SWT memilih Maryam atas segala wanita di dunia. Allah SWT berfirman: "Dan (ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata: 'Hai Maryam sesungguhnya Allah telah memilih kamu, menyucikan kamu dan melebihkan kamu atas segala wanita di dunia (yang semasa, dengan kamu). Hai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujud dan rukuklah bersama orang-orang yang ruku.'" (QS Ali Imran: 42-43)

"Demikianlah Allah mengangkat derajat dan martabat wanita setinggi-tingginya. Sebagaimana halnya terhadap hamba-hambanya yang lelaki, Allah juga memilih hamba-hambanya yang perempuan," jelas Abdul Halim Abu Syuqqah.

Benar sekali sabda Rasul kita yang berbunyi: "Tidak ada yang sempurna dari kalangan wanita selain Maryam binti Imran dan Asiah istri Fir'aun." (HR Bukhari dan Muslim)

Selanjutnya, Allah SWT menjadikan Maryam sebagai teladan dalam perjalanan hidup dan kemuliaan sifat-sifatnya. Allah SWT berfirman: "Dan Allah membuat istri Fir'aun perumpamaan bagi orang-orang yang beriman, ketika ia berkata: 'Ya Tuhanku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Fir'aun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dan kaum yang zalim,' dan Maryam putri Imran yang memelihara kehormatannya, maka Kami tiupkan ke dalam rahimnya sebagian dari roh (ciptaan) Kami; dan dia membenarkan kalimat-kalimat Tuhannya dan Kitab-Kitab-Nya dan adalah dia termasuk orang-orang yang taat." ( QS at-Tahrim : 11-12)

PT Sultan Rafli Mandiri (SRM) buka suara terkait pemeriksaan sejumlah pekerja asal China oleh Kantor Imigrasi Ketapang, menyusul insiden di area tambang emas perusahaan tersebut di Kecamatan Tumbang Titi, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat.

Pemeriksaan itu dilakukan setelah 15 warga negara China dibawa ke Kantor Imigrasi Kelas II Non-TPI Ketapang untuk mendalami status keimigrasian mereka di tengah kasus dugaan penyerangan terhadap petugas keamanan tambang dan prajurit TNI.

Direktur Utama PT SRM Li Changjin menyatakan tuduhan penyerangan terhadap anggota TNI tidak memiliki bukti kuat. Ia menyebut para pekerja justru menjadi korban dalam insiden tersebut.

"Justru para pekerja Tionghoa tersebut yang menjadi korban penganiayaan. Mereka dipukuli dan diinjak dalam truk, hingga mengalami luka-luka lebam di bagian punggung, dada dan paha," kata Li dalam keterangan resmi, Jumat (19/12).

Li menyebut terdapat sembilan pekerja asing yang mengalami penganiayaan, dan semuanya merupakan pemegang Kartu Izin Tinggal Terbatas (Kitas) yang dikeluarkan Kantor Imigrasi Ketapang.

Ia juga menyampaikan para pekerja tersebut telah menjalankan aktivitas teknis di tambang SRM selama bertahun-tahun, sebelum terjadi konflik internal dan pendudukan ilegal lokasi tambang oleh pihak tertentu.

Li menilai rumor soal penyerangan terhadap TNI berasal dari pihak yang disebutnya bernama Firman dan Imran. Ia menuding keduanya menyebarkan tuduhan tersebut dan menduduki area pertambangan secara ilegal.

"Firman dan Imran secara ilegal menduduki lokasi pertambangan SRM dan tanah milik Pamar Lubis. Mereka menggunakan TNI, untuk menjaga kawasan SRM," ujarnya.

Li juga mempertanyakan dasar pengerahan prajurit TNI ke area tambang. Menurutnya, klaim bahwa pekerja melakukan penyerangan dan merusak kendaraan tidak sesuai dengan bukti.

"Tak ada bukti signifikan dalam video yang beredar memperlihatkan pekerja teknis SRM merusak mobil dan menyerang anggota TNI. Tapi justru merekalah yang menjadi korban pemukulan saat dibawa menuju tempat imigrasi," katanya.

Li meminta penyelidikan dilakukan untuk memastikan pihak yang bertanggung jawab atas dugaan pemukulan. Ia juga menyampaikan adanya sengketa internal perusahaan yang kini tengah berproses di kepolisian terkait dugaan pemalsuan dokumen dan perebutan kepemilikan perusahaan.

Sebelumnya, pihak Imigrasi Ketapang telah memastikan pemeriksaan terhadap 15 WNA asal China tersebut.

Imigrasi menyatakan proses verifikasi keimigrasian masih berjalan untuk memastikan ada tidaknya pelanggaran. Pemeriksaan itu dilakukan seiring penanganan polisi atas insiden yang terjadi di area tambang PT SRM.

Direktur Jenderal Perumahan Perdesaan Kementerian PKP, Imran, melakukan kunjungan lapangan untuk meninjau progres pembangunan Rumah Susun Daerah Otonomi Baru (DOB) Papua Tengah yang berlokasi di Karadiri, Distrik Wanggar, Kabupaten Nabire.

Anak buah Menteri PKP Maruarar Sirait alias Ara itu melakukan kunjungan sejak pukul 10.00 hingga 18.30 WIT dan dihadiri oleh jajaran pemerintah daerah, BPKP, PLN, serta pihak penyedia konstruksi dan manajemen konstruksi.

Dalam peninjauan yang berlangsung pukul 11.00-13.00 WIT, progres fisik pembangunan telah mencapai 94,696 persen dengan deviasi -0,495 persen.

Realisasi keuangan mencapai 88,50 persen atau setara Rp89,53 miliar. Dari total durasi kontrak, 441 hari telah terpakai dengan sisa waktu 22 hari menuju batas akhir pelaksanaan.

Proyek ini telah melalui sembilan addendum kontrak yang mencakup penyesuaian kebutuhan administratif, optimalisasi, hingga perubahan direktur perusahaan.

Sementara itu, Manajemen Konstruksi yang dilaksanakan oleh Yodya Karya (Persero) KSO mengalami peningkatan nilai kontrak menjadi Rp3,82 miliar dengan progres keuangan saat ini berada pada angka 20 persen.

Identifikasi Isu dan Permasalahan

Dalam rapat koordinasi pukul 13.00-15.00 WIT, sejumlah isu teknis teridentifikasi, antara lain: • Saluran drainase eksisting milik Bina Marga bersifat buntu dan berpotensi menimbulkan genangan. • Jaringan listrik PLN belum tersedia di lokasi pekerjaan dan seluruh aktivitas masih bergantung pada tiga unit genset, di mana satu unit mengalami kerusakan.

Walaupun demikian, Kementerian PKP menegaskan komitmennya untuk memastikan pembangunan rusun DOB Papua Tengah berjalan tepat waktu, tepat mutu, dan dapat segera dimanfaatkan masyarakat.