JAKARTA - Kasus jatuhnya adik Keisya Levronka, Lexi Valleno Havlenda, dari lantai 6 gedung Universitas Tarumanagara (Untar) kini memasuki babak baru. Pihak keluarga resmi menggugat Yayasan Tarumanagara dan pihak universitas secara perdata di Pengadilan Negeri Jakarta Barat.

Dalam sidang perdana yang digelar hari ini, Rabu (1/7/2026), keluarga menuntut ganti rugi materiil dan immateriil dengan total nilai mencapai lebih dari Rp1 miliar. Hal ini dikonfirmasi oleh kuasa hukum keluarga, Hendro Widodo.

"Intinya meminta pihak Yayasan Untar dan Untar bertanggung jawab secara tanggung renteng untuk mengganti kerugian materiil dan immateriil. Totalnya satu miliar lebih," tegas Hendro Widodo usai persidangan.

Gugatan ini dilayangkan setelah mediasi antara kedua belah pihak menemui jalan buntu. Hendro menyebut pihak Untar sejauh ini hanya menawarkan bantuan, bukan ganti rugi yang mengakui adanya kesalahan.

"Pihak Untar beranggapan itu bukan kegiatan resmi. Mereka menawarkan bantuan, tapi kami lihat itu cara mereka lepas tanggung jawab. Padahal kejadian di lingkungan kampus dan di bawah naungan mereka," lanjutnya.

Sementara itu, Lexi yang turut hadir di persidangan, menjelaskan kondisi terkininya usai kecelakaan sejak April lalu.

Ia mengungkapkan bahwa dirinya belum bisa beraktivitas normal karena mengalami kerusakan saraf.

Saat ini, di tubuh Lexi masih tertanam pen dan harus menjalani fisioterapi rutin dua kali seminggu untuk bisa kembali berjalan dengan baik.

"Sekarang mungkin saraf sama pen sih. Kegiatan sehari-hari masih lumayan terganggu, belum bisa berjalan normal. Masih perlu pendampingan," tutur Lexi.

Muhammad Irfanudin Kurniawan, Dosen Manajemen Pendidikan Islam Universitas Darunnajah (UDN) Jakarta

Beberapa tahun lalu, dua kolega senior di kampus kami bertikai. Masalahnya sederhana: kurikulum baru. Yang satu ingin mempertahankan tradisi. Satunya lagi berteriak tentang inovasi. Teriak di sini bukan metafora. Suara mereka meninggi di sebuah rapat. Setelahnya? Tidak saling sapa. Berbulan-bulan.

Kami yang saat itu masih menjadi staf yunior hanya bisa diam. Lingkungan kerja yang tadinya hangat ikut membeku. Dua-duanya orang baik, cerdas, berilmu. Tapi terkunci ego masing-masing. Dari kejadian itu kami belajar satu hal: konflik di lembaga pendidikan Islam jauh lebih sering terjadi daripada yang berani kita laporkan dalam rapat pimpinan.

Kejadian itu memaksa kami membaca ulang hal-hal lama. Dua istilah yang dulu cuma numpang lewat di pelajaran fikih: sulhu dan islah. Dulu kita kira itu cuma istilah teknis untuk urusan jual beli atau sengketa waris. Ternyata tidak.

Bukan Sekadar Akad, Tapi Cara Pandang

Kita tidak akan memberi definisi yang terlalu rapi. Tapi intinya begini: sulhu itu proses mencari damai lewat perundingan, dan islah itu tujuan akhirnya—perbaikan hubungan yang tulus. Para ulama klasik menekankan, sulhu harus lahir dari kerelaan. Tidak boleh ada yang merasa dipaksa. Titik.

Lalu kita buka Al-Qur'an. Surah Al-Hujurat ayat 9. Allah bukan cuma bilang "damaikanlah". Ayat itu punya langkah yang lebih tegas. Kalau satu pihak zalim, benar-benar melanggar, mereka harus diluruskan dulu. Baru setelah mereka kembali ke jalan yang benar, islah dijalankan dengan adil.

Kita baca ini berulang-ulang, lalu berhenti sejenak. Ini konsep keadilan restoratif yang sangat awal. Lahir dari tradisi kita sendiri. Tapi kita malah sibuk mengimpornya dari Barat. Ironis.

Kenapa Kita Melupakannya di Kampus Sendiri?

Ini yang mengganggu. Setiap hari kita bicara tentang nilai-nilai Islam. Tapi begitu konflik muncul di kampus, yang keluar adalah pendekatan birokrasi murni. Ada konflik antar dosen? Tunggu SK turun. Ada ketegangan antar unit? Adakan rapat evaluasi. Seolah-olah memo bisa menyelesaikan luka perasaan.

Padahal, para pemimpin di institusi pendidikan Islam punya sesuatu yang tidak dimiliki manajer di perusahaan biasa. Mereka punya bahasa agama. Mereka bisa duduk bersama dua pihak yang bertikai dan membuka dengan kalimat, "Mari kita selesaikan ini secara islah. Kami hanya ingin tidak ada yang terzalimi di antara kita."

Kalimat itu kuat. Kami tahu karena pernah mencobanya, dalam kapasitas yang sangat kecil, di antara dua rekan kerja. Awalnya canggung. Takut dianggap menggurui. Tapi ketika yang dibicarakan adalah nilai yang sama-sama kita yakini, sesuatu berubah. Ego perlahan menurun. Fokus bergeser dari "siapa yang menang" ke "apa yang adil di hadapan Allah".

Itu pengalaman kecil. Tapi kami yakin ini bisa berfungsi di level yang lebih besar.

Tapi Kita Jangan Naif

Tentu sulhu dan islah bukan solusi ajaib. Ada konflik yang akarnya sudah terlalu dalam. Politik yayasan. Perebutan jabatan. Atau sekadar pihak yang memang tidak mau diajak baik. Dalam kasus seperti itu, pendekatan ini mungkin akan mentok. Kita harus jujur soal ini.

Tapi untuk konflik sehari-hari—antar dosen, antar staf, antara pimpinan dan bawahan—dua konsep ini menawarkan sesuatu yang tidak diberikan oleh rapat formal: kemungkinan untuk saling memaafkan dan memulai lagi. Itu mahal. Sangat mahal.

Kami jadi ingat seorang kiai tua yang pernah berkata, "Mendamaikan dua orang yang berseteru itu lebih utama dari salat malam dan puasa sunnah." Waktu mendengarnya kami kaget. Tapi beliau ingin menekankan bahwa pekerjaan juru damai itu pekerjaan para nabi. Kita, para pendidik, seharusnya mewarisi itu. Bukan?

Lalu, Mulai dari Mana?

Ini bukan kesimpulan. Kami hanya ingin mengajak berpikir bersama: sudahkah kita membekali calon pemimpin pendidikan Islam dengan keterampilan mendamaikan? Atau kita hanya sibuk mengajari mereka menyusun anggaran, membuat laporan akreditasi, dan mengelola jadwal kuliah?

Di fakultas-fakultas Manajemen Pendidikan Islam, seharusnya ada ruang untuk melatih ini. Bukan cuma kuliah, tapi praktik. Simulasi konflik. Latihan menjadi muslih—juru damai. Supaya kelak, ketika mereka memimpin madrasah atau kampus, konflik tidak lagi ditakuti atau dipendam. Tapi dihadapi dengan adil dan hati yang besar.

Kalau bukan kita yang menghidupkan kembali warisan ini, kami khawatir ia hanya akan tinggal sebagai bab dalam kitab kuning. Menghiasi rak. Berdebu. Dan kita terus saja mengimpor teknik resolusi konflik dari tempat lain, sementara mutiara itu ada di halaman yang jarang kita buka.

JAKARTA - Perkembangan Artificial Intelligence (AI) tidak lagi sekadar menghadirkan inovasi teknologi, tetapi juga mengubah secara fundamental cara manusia berkomunikasi, mengonsumsi informasi, hingga membangun kepercayaan terhadap media.

Pembahasan tersebut menjadi fokus utama dalam acara bertajuk The 3rd Mercu Buana International Conference on Communication Science (MICoCS) yang diselenggarakan Universitas Mercu Buana di Hotel Mercure, Nusa Dua, Bali, Senin (29/6/2026).

Konferensi internasional itu kedatangan akademisi komunikasi dari Indonesia, Malaysia, Pakistan, dan China untuk membahas masa depan ilmu komunikasi di era kecerdasan buatan.

Menurut Ketua Program Studi Magister Ilmu Komunimasi FIKOM Universitas Mercu Buana Dr. Heri Budianto

tema kegiatan kali ini adalah transformasi komunikasi di era AI, konferensi ini mengupas berbagai tantangan baru mulai dari perubahan perilaku audiens, industri media digital, komunikasi lintas budaya, hingga pentingnya inklusi digital.

Saat membuka acara, Ketua MICoCS 2026 Assoc. Prof. Dr. Afdal Makkuraga Putra, menegaskan keberhasilan komunikasi di masa depan tidak cukup bergantung pada kecanggihan teknologi semata.

“Autentisitas, transparansi algoritma, hubungan emosional dengan audiens, serta penguatan literasi digital menjadi faktor yang menentukan terciptanya ekosistem komunikasi yang sehat, inklusif, dan mampu menjawab tantangan perkembangan teknologi yang semakin pesat,” terang Afdal, melalui siaran pers, Rabu (1/7/2026).

Salah satu narasumber MICoCS, Dr. Ayesha Ashfaq dari University of the Punjab, Pakistan, menyoroti bagaimana algoritma AI telah mengubah pola konsumsi berita masyarakat.

Menurutnya, sistem rekomendasi berbasis AI kini berperan besar menentukan informasi yang diterima pengguna melalui media sosial maupun platform digital.

Ia menjelaskan bahwa kondisi tersebut memunculkan tantangan baru berupa filter bubble, echo chamber, serta meningkatnya risiko penyebaran misinformasi.

"Viralitas bukan lagi ukuran utama kredibilitas sebuah informasi. Karena itu, transparansi algoritma dan peningkatan literasi AI menjadi fondasi penting untuk menjaga kepercayaan masyarakat terhadap informasi digital," paparnya.

Kemudian, Prof. Dr. Gerald Goh Guan Gan dari Multimedia University, Malaysia menilai kesenjangan digital pada era AI tidak hanya berkaitan dengan akses internet atau perangkat teknologi, tetapi juga menyangkut persoalan yang lebih kompleks seperti bias algoritma.

Sementara itu, Dr. Liu Hao dari Zhejiang Business Technology Institute, China, memaparkan hasil penelitiannya mengenai efektivitas komunikasi digital dalam membangun citra destinasi wisata melalui media sosial.

Penelitiannya menemukan pengalaman nyata yang dibagikan kreator konten jauh lebih efektif dibandingkan promosi formal dalam membangun keterlibatan audiens.

Lalu, Dekan Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Mercu Buana Prof. Dr. Ahmad Mulyana memperkenalkan Mulyana Model, sebuah model konseptual yang menjelaskan transformasi industri makna pada era digital melalui perspektif mediamorfosis.

Mulyana menjelaskan ekonomi digital kini ditandai oleh berkembangnya ekonomi perhatian (attention economy), ekonomi kreator, monetisasi data, hingga kapitalisme platform.

PADANG, iNews.id – PT Pegadaian (Persero) mengajak generasi muda untuk bersiap menghadapi era digital yang dinamis melalui gelaran CEO Talks yang diinisiasi oleh Universitas Andalas, Senin (29/6/2026).

Pada kesempatan tersebut, Direktur Manajemen Risiko, Legal, dan Kepatuhan PT Pegadaian (Persero), Ismail Ilyas, membagikan strategi kepada para mahasiswa dan calon wisudawan untuk memperkuat tiga pilar utama menyongsong masa depan emas melalui pemahaman literasi keuangan, pengembangan kompetensi, dan kemampuan perencanaan keuangan masa depan.

Acara yang mengusung tema "Inovasi Keuangan Digital dan Inklusi Keuangan: Peran Strategis Pegadaian dalam Pemberdayaan Masyarakat" ini dirancang sebagai ruang kolaborasi interaktif antara dunia industri dan perguruan tinggi. Tujuannya adalah memberikan pandangan komprehensif mengenai transformasi industri jasa keuangan serta kesiapan yang dibutuhkan generasi muda untuk memenangkan persaingan di dunia kerja.

Dalam paparannya, Ismail Ilyas menekankan bahwa kesuksesan jangka panjang tidak hanya bersandar pada pencapaian akademik di atas kertas, tetapi juga pada pembentukan karakter dan kecerdasan dalam mengambil keputusan finansial sejak dini.

“Dunia kerja akan terus bertransformasi seiring pesatnya perkembangan teknologi. Oleh karena itu, generasi muda wajib menjadi pembelajar sepanjang hayat yang adaptif dan bijak mengelola keuangan. Prinsipnya adalah 'Beli Masa Depan dengan Harga Hari Ini'. Artinya, anak muda harus berani berinvestasi dan membangun perencanaan masa depan yang terukur serta berkelanjutan mulai dari sekarang,” ujarnya.

Lebih lanjut, Ismail mendorong para mahasiswa untuk langsung mengadopsi kebiasaan finansial yang sehat begitu mereka menerima penghasilan pertama. Langkah nyata tersebut dapat dimulai dari mengalokasikan dana darurat, menyusun skala prioritas, hingga memilih instrumen investasi yang aman dan sesuai dengan tujuan hidup jangka panjang. Menurutnya, literasi keuangan adalah jangkar penting agar generasi muda tidak terjebak dalam perilaku konsumtif yang merugikan.

Pegadaian secara konsisten memperluas jangkauan edukasi dan inklusi keuangan melalui inovasi digital. Kolaborasi dengan Universitas Andalas ini menjadi bukti nyata bagaimana literasi dapat diintegrasikan langsung dengan aksi digital. Antusiasme peserta yang didominasi oleh calon wisudawan dan wisudawati ini terlihat sangat masif.

Tercatat, sepanjang acara berlangsung, lebih dari 1.000 peserta melakukan pengunduhan aplikasi Tring dan langsung melakukan pembukaan akun Tabungan Emas Pegadaian. Langkah tersebut menjadi modal awal bagi para lulusan baru untuk memulai investasi pertama mereka sebelum memasuki dunia profesional.

Melalui program ini, Pegadaian berharap dapat terus menginspirasi dan mencetak generasi emas Indonesia yang tidak hanya adaptif secara teknologi, tetapi juga matang secara finansial, sehingga siap berkontribusi aktif dalam menggerakkan roda perekonomian nasional. Bersama Danantara, Pegadaian Selalu Hadir Melayani Sepenuh Hati untuk MengEMASkan Indonesia.

Editor: Rizqa Leony Putri

TANGERANG - MNC Sekuritas berkomitmen meningkatkan literasi keuangan dan investasi termasuk pemahaman mengenai pasar modal syariah , salah satunya melalui kegiatan edukasi di Fakultas Ekonomi dan Bisnis (FEB) Universitas Islam Syekh-Yusuf (UNIS) Tangerang pada Selasa (30/6/2026).

Kegiatan yang diikuti oleh 120 peserta tersebut menghadirkan tiga narasumber, yaitu Analis Senior Pengawasan Perilaku Pelaku Usaha Jasa Keuangan, Edukasi dan Pelindungan Konsumen Regional Otoritas Jasa Keuangan Rija Fathul Bari, Kepala Wilayah Banten Kantor Perwakilan Bursa Efek Indonesia (BEI) Banten Fadly Fatah, serta Head of Education & Community Partnership MNC Sekuritas Andri Muharizal.

Pada kesempatan tersebut, Head of Education & Community Partnership MNC Sekuritas, Andri Muharizal mengangkat pentingnya memahami investasi syariah sebagai salah satu pilihan investasi yang mengedepankan prinsip transparansi, keadilan, dan kepatuhan terhadap prinsip syariah.

“Sebagai bagian dari upaya meningkatkan inklusi keuangan, kegiatan edukasi ini diharapkan dapat mendorong semakin banyak generasi muda untuk memanfaatkan pasar modal syariah sebagai sarana investasi jangka panjang yang legal, transparan, dan sesuai dengan kebutuhan serta tujuan keuangan masing-masing,” ujar Andri.

Selain membahas konsep investasi syariah, peserta juga memperoleh pemahaman mengenai pentingnya pelindungan konsumen di sektor jasa keuangan. Mahasiswa diimbau untuk selalu memastikan bahwa produk investasi berasal dari lembaga yang memiliki izin dan diawasi oleh regulator, memahami manfaat, risiko, biaya, serta ketentuan produk sebelum berinvestasi, serta tidak mudah tergiur dengan penawaran keuntungan tinggi yang tidak disertai penjelasan yang jelas mengenai risikonya.

Wakil Dekan I Fakultas Ekonomi dan Bisnis (FEB) Universitas Islam Syekh-Yusuf (UNIS) Tangerang Sutarjo menyampaikan apresiasi atas terselenggaranya kegiatan edukasi pasar modal syariah di lingkungan kampus.

"Terima kasih kepada narasumber yang telah berkenan hadir dan berbagi ilmu kepada mahasiswa FEB UNIS Tangerang. Kami berharap materi yang disampaikan dapat memberikan manfaat yang besar, khususnya dalam meningkatkan pemahaman mahasiswa mengenai pasar modal syariah dan investasi di pasar keuangan," ujar Sutarjo.

Nikmati layanan investasi pasar modal dari #MNCSekuritas dengan segera unduh aplikasi MotionTrade dan jelajahi seamless experience. Aplikasi MotionTrade dapat diunduh di Google PlayStore dan Apple AppStore dengan link unduh onelink.to/motiontrade .

MNC Sekuritas, Invest with The Best!

MERAUKE - Akademisi Universitas Papua (Unipa) Hendrik Arwam menyatakan riset advokasi merupakan fondasi utama dalam membangun sistem perlindungan warga sipil yang efektif, berkeadilan, dan berkelanjutan. Perlindungan warga sipil tidak cukup hanya mengandalkan respons setelah konflik terjadi, tetapi harus diawali dengan riset yang mampu memetakan persoalan secara utuh, menghadirkan bukti kuat, serta menghasilkan rekomendasi kebijakan tepat sasaran.

Hal tersebut disampaikan Hendrik saat menjadi narasumber dalam Workshop Penguatan Riset Advokasi dan Pengembangan Jaringan Aktor Lokal dalam Perlindungan Warga Sipil yang diselenggarakan Yayasan Merah Pusaka Stratejik Indonesia (MPSI) di Careinn Hotel Merauke, Senin (29/6/2026).

"Banyak persoalan kemanusiaan di Indonesia, termasuk di Papua, tidak kunjung terselesaikan karena proses pengambilan kebijakan seringkali tidak didasarkan pada data empiris yang komprehensif," ujar Hendrik.

Akibatnya, berbagai program advokasi yang dijalankan belum sepenuhnya menjawab kebutuhan riil masyarakat di lapangan.

"Advokasi yang kuat selalu berawal dari riset yang kuat. Ketika fakta lapangan, landasan hukum, dan dukungan publik bergerak dalam satu arah, maka peluang menghadirkan perubahan kebijakan akan semakin besar. Sebaliknya, advokasi yang dibangun tanpa riset dan tanpa bukti kuat akan mudah dipatahkan karena hanya bertumpu pada opini," ungkap Hendrik.

Dia menjelaskan, riset advokasi tidak boleh berhenti pada pengumpulan data atau penyusunan laporan ilmiah. Lebih dari itu, riset harus menjadi jembatan antara suara masyarakat dengan kebijakan publik sehingga persoalan yang dihadapi warga benar-benar diterjemahkan menjadi solusi yang konkret.

"Seringkali masyarakat sudah menyampaikan keluhan mereka, tetapi suara itu hilang di tengah proses birokrasi. Di sinilah riset advokasi berperan yaitu mengubah pengalaman warga menjadi bukti yang dapat dipahami oleh pemerintah, pembuat kebijakan, maupun publik secara luas," katanya.

Hendrik menekankan bahwa riset advokasi harus dibangun di atas empat prinsip utama, yaitu berbasis data empiris, berpihak kepada korban, berlandaskan hukum, serta menghasilkan solusi yang konkret dan terukur.

Dia mengingatkan advokasi tidak boleh menjadi ruang bagi penyebaran fitnah, hoaks, maupun disinformasi. Dalam negara demokrasi, advokasi merupakan instrumen untuk memperjuangkan kepentingan publik secara bermartabat, sehingga seluruh argumentasi yang dibangun harus bersandar pada data yang valid, fakta yang dapat diverifikasi, dan metodologi ilmiah yang dapat dipertanggungjawabkan.

"Advokasi yang baik tidak dibangun di atas asumsi, opini, apalagi fitnah dan disinformasi. Advokasi harus berdiri di atas data yang valid, fakta yang dapat diverifikasi, serta metodologi ilmiah yang dapat dipertanggungjawabkan. Tanpa itu, advokasi justru berpotensi kehilangan legitimasi, merusak kepercayaan publik, bahkan memperkeruh persoalan yang ingin diselesaikan," ungkapnya.

Menurut Hendrik, riset advokasi berfungsi sebagai mekanisme untuk menguji setiap informasi sebelum disampaikan kepada publik maupun dijadikan dasar rekomendasi kebijakan. "Sebab itu, setiap temuan harus melalui tahapan pengumpulan data, observasi lapangan, wawancara, verifikasi dokumen, triangulasi antarsumber, hingga analisis yang objektif sehingga menghasilkan kesimpulan yang kredibel dan dapat diuji secara ilmiah," katanya.

Di tengah derasnya arus informasi digital, penyebaran narasi yang tidak didukung bukti dapat memicu kesalahpahaman, memperuncing polarisasi, bahkan memperbesar potensi konflik sosial.

Karena itu, akademisi, organisasi masyarakat sipil, media massa, dan para pegiat advokasi memiliki tanggung jawab moral untuk memastikan bahwa setiap informasi yang disampaikan kepada publik telah melalui proses validasi yang ketat.

Hendrik menuturkan masyarakat yang terdampak konflik maupun persoalan sosial pada dasarnya tidak membutuhkan janji-janji, melainkan kepastian bahwa pengalaman mereka didengar, dicatat secara benar, dan dijadikan dasar dalam penyusunan kebijakan.

"Korban tidak meminta untuk dikasihani. Mereka ingin hak-haknya dipulihkan. Karena itu, riset harus berangkat dari penghormatan terhadap martabat manusia. Setiap data yang kita kumpulkan sesungguhnya mewakili kehidupan seseorang yang berharap memperoleh keadilan," ucapnya.

Dia menilai perguruan tinggi memiliki tanggung jawab moral untuk memastikan ilmu pengetahuan tidak berhenti di ruang kelas maupun jurnal ilmiah, tetapi hadir di tengah masyarakat sebagai solusi atas berbagai persoalan kebangsaan. Perguruan tinggi harus menjadi mitra strategis pemerintah dan masyarakat sipil dalam menghasilkan kebijakan publik yang berbasis bukti (evidence-based policy), sehingga pembangunan tidak lagi disusun berdasarkan asumsi ataupun persepsi.

Ketua Tim Peneliti MPSI ini menjelaskan bahwa riset advokasi memiliki fungsi strategis, mulai dari memetakan akar persoalan, mengidentifikasi aktor dan kelompok rentan, memperkuat pembuktian melalui dokumen dan kesaksian, membangun narasi publik yang kredibel, hingga menghasilkan rekomendasi kebijakan yang dapat diterapkan.

"Data mentah yang dikumpulkan di lapangan harus diolah menjadi argumentasi yang kuat sehingga mampu menjadi dasar perubahan kebijakan," katanya.

Dalam konteks Papua, dia menilai perlindungan warga sipil harus dibangun melalui kolaborasi pemerintah daerah, lembaga adat, tokoh agama, akademisi, media, organisasi masyarakat sipil, dan komunitas lokal.

Menurutnya, jejaring tersebut merupakan modal sosial yang sangat penting dalam membangun sistem deteksi dini terhadap berbagai persoalan kemanusiaan sekaligus memperkuat penyelesaian konflik secara damai.

"Papua memiliki kekuatan besar berupa nilai kekeluargaan, musyawarah, dan penghormatan terhadap adat. Modal sosial ini harus dipadukan dengan riset yang berkualitas agar setiap kebijakan benar-benar lahir dari kebutuhan masyarakat, bukan sekadar berdasarkan persepsi," ujarnya.

Mataram (ANTARA) - Akademisi dari Universitas Mataram (Unram) Ahmad Zaenal Wafik menyatakan laju permintaan rumah subsidi berpotensi meningkat seiring perluasan batas penghasilan masyarakat yang berhak mengakses layanan pembiayaan properti pemerintah.

"Masyarakat yang qualified atau memenuhi syarat untuk mendapatkan rumah subsidi jumlahnya bertambah, maka permintaan terhadap rumah subsidi meningkat," ujar dia saat dihubungi di Mataram, Nusa Tenggara Barat (NTB), Senin.

Wafik menceritakan dahulu masyarakat berpenghasilan Rp7 juta sampai Rp8 juta dianggap terlalu tinggi untuk memperoleh rumah subsidi. Sedangkan, kondisi saat ini dengan nominal penghasilan tersebut belum tentu cukup untuk membeli rumah.

Ia menilai perluasan batas maksimal penghasilan merupakan bentuk penyesuaian pemerintah terhadap perubahan kondisi ekonomi agar kalangan generasi Z, pekerja muda, aparatur sipil negara, guru, tenaga kesehatan, hingga pasang muda bisa memiliki hunian.

"Kebijakan perluasan gaji minimal untuk akses pembiayaan rumah subsidi, ini sebenarnya sifatnya adaptif untuk kalangan menengah," kata Wafik.

Berdasarkan pemberitaan sebelumnya pada 23 Juni 2026, pemerintah resmi menaikkan batas penghasilan masyarakat berpenghasilan rendah hingga maksimal Rp14 juta untuk mengakses rumah subsidi.

Kebijakan itu bertujuan mempercepat program 3 Juta Rumah dan menjaga keterjangkauan masyarakat terhadap hunian layak di tengah tren kenaikan harga properti serta kenaikan biaya hidup.

Wafik mengingatkan pemerintah untuk selalu mengantisipasi potensi lonjakan permintaan dengan meningkatkan pasokan rumah subsidi.

Menurutnya, bila jumlah calon pembeli yang memenuhi syarat bertambah banyak, sedangkan pembangunan rumah tidak bisa melebihi jumlah permintaan, maka hal itu dapat memicu persaingan ketat dalam memperoleh rumah subsidi.

Kelompok masyarakat kelas bawah dengan gaji upah minimum regional yang justru paling membutuhkan hunian akan kalah bersaing dengan kelompok masyarakat kelas menengah yang memperoleh gaji belasan juta setiap bulan..

"Kelompok yang berpenghasilan menengah punya administrasi yang bagus dan memiliki kemampuan administrasi atau finansial yang juga bagus, sehingga secara kualifikasi itu bisa berdampak terhadap kelompok menengah ke bawah," pungkas Wafik.

Pemerintah membagi klasifikasi masyarakat berpenghasilan rendah ke dalam empat zona wilayah dengan batas maksimal penghasilan yang beragam, yaitu Zona I meliputi Jawa (kecuali Jabodetabek), Sumatra, NTB, dan NTT maksimal penghasilan Rp8,5 juta untuk pekerja lajang dan Rp10 juta bagi pekerja yang menikah.

Zona II mencakup wilayah Kalimantan, Sulawesi, Kepulauan Bangka Belitung, Kepulauan Riau, Maluku, Maluku Utara, dan Bali dengan maksimal penghasilan Rp9 juta (lajang) dan Rp11 juta (menikah).

Zona III dengan maksimal penghasilan pekerja lajang Rp10,5 juta dan pekerja menikah Rp12 juta yang meliputi seluruh wilayah Papua.

Sedangkan, Zona IV mencakup wilayah Jakarta, Bogor, Depok, Tanggerang, dan Bekasi (Jabodetabek) dengan penghasilan maksimal Rp12 juta untuk pekerja lajang dan Rp14 juta untuk pekerja menikah.

Pewarta: Sugiharto Purnama
Editor: Faisal Yunianto
Copyright © ANTARA 2026

JAKARTA - Keterbatasan ekonomi tak membuat Syahla, anak driver ojek online dan penjual nasi ini tak patah semangat demi menembus ketatnya persaingan masuk Universitas Gadjah Mada (UGM) .

Syahla Nabilah Junita Wibawa adalah warga Nogotirto, Sleman. Rumah sekaligus tempat ibundanya berjualan makanan di warung nasi. Sedangkan sang ayah, Tunggal Mei Lata mencari nafkah sebagai pengemudi ojol.

Sadar keluarganya banting tulang demi ia dan ketiga saudaranya, Syahla pun membantu dengan berjualan kue kering yang dititipkan di kantin sekolah.

“Jadi saya mau punya penghasilan sendiri, enggak mau bergantung terlalu sama orang tua,” katanya, dikutip dari laman UGM, Sabtu (27/6/2026).

Perjuangan kedua orang tuanya menjadi sumber semangat terbesar bagi Syahla untuk bercita-cita dapat menempuh pendidikan tinggi.

Ia mengaku selalu teringat kerja keras ayah dan ibunya dalam memenuhi kebutuhan keluarga mendorongnya untuk memberikan hasil yang terbaik melalui prestasi akademik yang ia raih.

“Saya tidak mau mengecewakan orang tua karena perjuangan mereka sampai saya bisa berada di titik ini. Itu yang memotivasi saya untuk terus belajar,” katanya.

Maka demi bisa kuliah di UGM, Syahla pun sudah bersiap sejak kelas 10 SMA untuk menjadi siswa eligible sebagai syarat daftar di jalur Seleksi Nasional Berdasarkan Prestasi (SNBP).

Ia terus menjaga nilai rapor dan menyusun strategi pemilihan program studi yang sesuai dengan minat serta kemampuannya. “Saya memang dari awal sudah mengincar jalur SNBP. Jadi sejak kelas 10 SMA, saya berusaha menaikkan nilai dan memikirkan strategi supaya bisa lolos,” katanya.

Dalam menentukan pilihan program studinya, putri sulung dari empat bersaudara itu mengaku mempertimbangkan minatnya pada bidang pangan dan lingkungan. Meskipun sempat bercita-cita menjadi ahli gizi, ia akhirnya memilih program studi Teknologi Industri Pertanian UGM karena dinilai sesuai dengan kemampuan akademik serta bidang yang ingin ia tekuni di masa depan.

“Saya tertarik dengan bidang pangan dan lingkungan. Saya ingin mengembangkan sesuatu yang bermanfaat, terutama terkait pengolahan sampah dan lingkungan,” katanya.

Keberhasilannya diraih melalui proses belajar mandiri yang dijalani selama SMA. Meski sempat ditawari mengikuti bimbingan belajar, Syahla memilih memanfaatkan buku pelajaran dan aktif bertanya kepada guru ketika menemukan materi yang belum dipahami. Menurutnya, memahami konsep menjadi metode belajar yang paling efektif dibandingkan sekadar menghafal.

“Kalau ada materi yang saya tidak paham, saya biasanya bertanya ke guru. Jadi saya lebih berusaha memahami daripada menghafal,” jelasnya.

“Saya senang sekali anak saya punya semangat belajar yang tinggi dan punya cita-cita yang tinggi juga. Sebagai orang tua saya mendukung apa yang menjadi cita-cita anak saya,” tutur Nurjanah, sang ibunda.

Ia berharap, pendidikan yang ditempuh putri sulungnya di UGM dapat menjadi bekal untuk meraih masa depan yang lebih baik, sekaligus mengembangkan potensi yang dimilikinya. “Saya hanya ingin melihat anak saya sukses di dunia maupun di akhirat, itu saja,” pungkas Nurjanah.

JAKARTA - Bidang Ilmu Teknik Elektro Universitas Mercu Buana (UMB) mengukuhkan peran strategisnya dalam hilirisasi teknologi tepat guna melalui program Pengabdian kepada Masyarakat (PkM) berbasis komunitas urban.

Bertempat di Masjid Jami Himawan At-Taubah, Kelurahan Srengseng, Jakarta Barat, pada Selasa (23/6/2026), tim akademisi UMB yang terdiri dari Julpri Andika, Dian Rusdiyanto, Syamsir Alam, Zendi Iklima dan Rachmat Muwardi mengimplementasikan program bertajuk “Pemberdayaan Jamaah Masjid Melalui Penerapan Teknologi Tepat Guna dan Akuaponik”.

Kegiatan ilmiah yang dikemas secara inklusif ini mengombinasikan kepakaran rekayasa elektro modern dengan kebutuhan sosiokultural lokal, guna mentransformasikan area rumah ibadah menjadi lokomotif kemandirian ekonomi umat yang adaptif dan berkelanjutan.

Paradigma pemberdayaan ini diwujudkan melalui integrasi tiga sistem teknologi utama yang saling bersinergi secara sirkular di pekarangan masjid untuk mengatasi keterbatasan lahan perkotaan. Inovasi tersebut diawali dengan pembangunan instalasi akuaponik lele, sebuah metode simbiotik mutakhir yang menyatukan budidaya ikan dan tanaman sayuran secara organik dalam satu siklus nutrisi.

Untuk memastikan stabilitas ekosistem, sistem ini dilengkapi kontrol pompa otomatis dan pemantauan kualitas air berbasis Internet of Things (IoT) yang mampu melacak parameter lingkungan secara real-time. Seluruh rangkaian pertanian kota (urban farming) digital ini ditopang oleh suplai energi bersih dari sistem penerangan lampu solar cell skala kecil.

"Perancangan arsitektur teknologi ini bertujuan untuk mendemistifikasi inovasi digital agar dapat dimanfaatkan langsung oleh masyarakat sekitar Masjid," kataKetua Program Studi S1 Teknik Elektro UMB, Dr. Heru Suwoyo, melalui siaran pers, Sabtu (27/6/2026).

Menurut analisis akademisnya, integrasi IoT dan energi terbarukan di lingkungan domestik bukan lagi sekadar wacana laboratorium, melainkan instrumen mitigasi risiko yang presisi terhadap kegagalan panen.

Melalui otomatisasi kontrol pompa dan monitoring air ini, fluktuasi kualitas lingkungan hidup ikan dapat diintervensi sejak dini, sehingga ekosistem akuaponik mampu beroperasi dengan efisiensi biaya yang sangat tinggi sekaligus menstimulasi literasi teknologi terapan bagi para jamaah.

Respons positif dan rasa optimisme yang besar datang dari pihak mitra, yang disampaikan langsung oleh Ketua Dewan Kemakmuran Masjid (DKM) Jami Himawan At-Taubah, Ustad Romlih.

Ia mengungkapkan rasa syukur yang mendalam atas transfer keilmuan serta hibah infrastruktur produktif yang diintegrasikan oleh sivitas akademika UMB di lingkungan mereka.Ia menjelaskan bahwa hasil panen periodik dari klaster akuaponik lele dan sayuran diproyeksikan menjadi generator pendapatan baru bagi masyarakat sekitar Masjid.

JAKARTA - Western Sydney University berhasil meraih peringkat ketiga dunia di Times Higher Education (THE) Sustainability Impact Ratings 2026.Universitas ini menjadi salah satu dari hanya dua universitas Australia yang berhasil masuk dalam 10 besar dunia.

THE Sustainability Impact Ratings 2026 merupakan pemeringkatan bergengsi yang menilai lebih dari 1.600 universitas di seluruh dunia berdasarkan kontribusi mereka dalam melindungi planet bagi generasi mendatang, mengurangi kesenjangan, menyediakan pendidikan berkualitas, serta menciptakan dunia yang lebih baik untuk semua.

Penilaian ini memberikan penghargaan atas kontribusi nyata dalam meningkatkan kualitas hidup, mendorongkesetaraan, serta mempromosikan keberlanjutan baik di Australia maupun di berbagai wilayah lainnya melalui kehadiran kampus internasional, termasuk di Surabaya, Indonesia.

Vice-Chancellor dan President Western Sydney University, Professor George Williams AO, mengatakan bahwa hasil tahun ini kembali mencerminkan posisi global universitas serta komitmennya untuk memberikan dampak nyata bagikomunitas yang dilayaninya.

"Sebagai institusi yang masih muda, beragam, dan dinamis yang berada di salah satu wilayah metropolitan dengan pertumbuhan tercepat di Australia, kami sangat bangga dapat memainkan peran penting dalam pertumbuhan dan semakin pentingnya peringkat ini dalam beberapa tahun terakhir," ujar Professor Williams, melalui siaran pers, Jumat (26/6/2026).

"Pemeringkatan ini penting karena menilai tindakan nyata universitas dalam mendorong kesetaraan, inklusivitas, dan memberikan perubahan yang bermakna bagi kehidupan masyarakat."

Western Sydney University memiliki rekam jejak yang kuat dalam pemeringkatan ini, termasuk meraih posisi nomor satu dunia selama empat tahun berturut-turut, sebuah pencapaian yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tahun ini, Western Sydney University kembali berhasil meraih tempat di posisi tiga besar dunia.

"Dengan semakin tingginya standar yang ditetapkan, kami kini melihat lebih banyak universitas, baik di Australia maupun di seluruh dunia, yang semakin aktif mendorong dampak sosial dan upaya keberlanjutan yang bermakna," tambah Professor Williams.

Komitmen Western Sydney University terhadap dampak sosial positif dibentuk oleh keberagaman wilayah yang dilayaninya. Western Sydney adalah rumah bagi populasi penduduk asli (Indigenous) perkotaan terbesar di Australia serta masyarakat dari berbagai penjuru dunia, dengan lebih dari 170 bahasa yang digunakan di wilayah ini.

Dua pertiga mahasiswa Western Sydney University merupakan generasi pertama dalam keluarga mereka yang menempuh pendidikan tinggi.

Upaya mendukung 17 Tujuan Pembangunan Berkelanjutan Perserikatan Bangsa-Bangsa (Sustainable Development Goals/SDGs) telah menjadi bagian tak terpisahkan dari dalam kegiatan pendidikan, penelitian, dan operasional universitas. Komitmen ini didukung oleh misi Western Sydney University untuk memastikan

keberhasilan mahasiswa, menghasilkan penelitian yang berdampak, serta memperkuat komunitas di Western Sydney dan berbagai lokasi internasionalnya, termasuk di Vietnam dan Indonesia.

Deputy Vice-Chancellor Research and Innovation, Professor Ian Anderson, mengatakan bahwa hasil yang diraih menunjukkan bagaimana prinsip-prinsip SDGs telah tertanam kuat dalam seluruh aktivitas universitas.

"Mendorong keberlanjutan dan ketahanan merupakan bagian mendasar dari pendidikan, penelitian, dan berbagai inisiatif universitas. Kami tidak hanya selaras dengan SDGs; nilai-nilai tersebut telah menjadi bagian dari cara kami beroperasi. Hasil yang kami raih hari ini merupakan refleksi dari kerja keras dan dedikasi seluruh staf, sekaligus memperkuat misi Western Sydney University untuk memastikan keberhasilan mahasiswa, menghasilkan penelitian yang berdampak, sertamemperkuat komunitas di Western Sydney dan berbagai wilayah lainnya," ujar Professor Anderson.

Selain menempati peringkat ketiga dunia secara keseluruhan, Western Sydney University juga mencatat pencapaian tinggi dalam sejumlah kategori berikut:

• Peringkat 2 dunia untuk SDG 10: Mengurangi Kesenjangan (Reduced Inequalities)

• Peringkat 3 dunia untuk SDG 15: Kehidupan di Darat (Life on Land)

• Peringkat 4 dunia untuk SDG 13: Penanganan Perubahan Iklim (Climate Action)

• Peringkat 7 dunia untuk SDG 12: Konsumsi dan Produksi yang Bertanggung Jawab (Responsible Consumption and Production)

Western Sydney University juga berhasil meningkatkan peringkatnya pada kategori SDG 1: Tanpa Kemiskinan (No Poverty), SDG 2: Tanpa Kelaparan (Zero Hunger), SDG 4: Pendidikan Berkualitas (Quality Education), serta SDG 9: Industri, Inovasi, dan Infrastruktur (Industry, Innovation and Infrastructure).

JAKARTA - Times Higher Education (THE) Sustainability Impact Ratings 2026 kembali merilis daftar universitas terbaik dunia berdasarkan kontribusinya dalam mendukung pembangunan berkelanjutan sesuai Sustainable Development Goals (SDGs) yang ditetapkan Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).

Pada edisi 2026, pemeringkatan tersebut melibatkan 1.646 universitas dari 116 negara dan wilayah, yang dinilai melalui 17 indikator SDGs serta satu pemeringkatan keseluruhan (overall ranking).

Berbeda dengan pemeringkatan akademik pada umumnya, THE Sustainability Impact Ratings menjadi satu-satunya pemeringkatan global yang secara khusus mengukur kinerja perguruan tinggi dalam mendukung pencapaian tujuan pembangunan berkelanjutan.

Penilaian dilakukan secara komprehensif melalui empat aspek utama, yakni penelitian (research), tata kelola (stewardship), pengabdian kepada masyarakat (outreach), serta pembelajaran (teaching). Keempat aspek tersebut digunakan untuk mengukur sejauh mana perguruan tinggi berkontribusi terhadap 17 target SDGs PBB.

Adapun 17 SDGs yang menjadi dasar penilaian meliputi pengentasan kemiskinan, tanpa kelaparan, kehidupan sehat dan sejahtera, pendidikan berkualitas hingga kemitraan untuk mencapai tujuan.

34 PTS yang Masuk Ranking DuniaTHE Sustainability Impact Ratings 2026

Dikutip dari laman resmi THE, ada puluhan perguruan tinggi di Indonesia yang masuk daftar THE Sustainability Impact Ratings 2026. Berikut ini 34 Perguruan Tinggi Swasta (PTS) yang masuk daftar THE Sustainability Impact Ratings 2026.

1. BINUS University

Ranking dunia: 101-200

Total skor: 82.3-89.2

2. Telkom University

Ranking dunia: 301-400

Total skor: 73.9-77.4

3. Universitas Islam Indonesia

Ranking dunia: 401-600

Total skor: 66.2-73.8

4. Universitas Muhammadiyah Surakarta

Ranking dunia: 401-600

Total skor: 66.2-73.8

5. Universitas Pelita Harapan

Ranking dunia: 401-600

Total skor: 66.2-73.8

6. Bakrie University

Ranking dunia: 601-800

Total skor: 60.7-66.1

7. Universitas Kristen Satya Wacana

Ranking dunia: 601-800

Total skor: 60.7-66.1

8. Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Ranking dunia: 601-800

Total skor: 60.7-66.1

9. Universitas Multimedia Nusantara

Ranking dunia: 601-800

Total skor: 60.7-66.1

10. Universitas Yarsi

Ranking dunia: 601-800

Total skor: 60.7-66.1

11. Universitas Muhammadiyah Makassar

Ranking dunia: 801-1000

Total skor: 53.7-60.6

12. Universitas Pertamina

Ranking dunia: 801-1000

Total skor: 53.7-60.6

13. Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

14. Universitas Esa Unggul

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

15. Universitas Kristen Maranatha

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

16. Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

17. Universitas Muhammadiyah Sidoarjo

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

18. Universitas Nahdlatul Ulama

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

19. Universitas Nusa Putra

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

20. Universitas Katolik Parahyangan

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

21. Universitas Atma Jaya Yogyakarta

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

22. Universitas Bung Hatta

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

23. Universitas Ciputra

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

24. Universitas Indo Global Mandiri

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

25. Universitas Islam Bandung

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

26. Universitas Islam Sultan Agung

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

27. Universitas Medan Area

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

28. Universitas Muhammadiyah Prof Dr Hamka

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

29. Universitas Muhammadiyah Surabaya

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

30. Universitas Prima Indonesia

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

31. Universitas Siber Asia

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

32 Universitas Teknokrat Indonesia

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

33. Universitas Islam Malang

Ranking dunia: 1001-1500

Total skor: 33.1-53.6

34. Universitas Warmadewa

Ranking dunia: 1501+

Total skor: 12.0-33.0.

Demikian 34 kampus swasta yang masuk pemeringkatan THE Sustainability Impact Ratings 2026. Semoga informasi ini bermanfaat.

JAKARTA - Universitas Airlangga ( Unair ) menempati posisi perguruan tinggi terbaik nomor satu di Indonesia berdasarkan pemeringkatan Times Higher Education (THE) Sustainability Impact Ratings 2026, yang sebelumnya dikenal sebagai THE Impact Rankings.

Selain itu, dengan total skor 95,7, Unair menempati peringkat ke-15 dunia di Times Higher Education (THE) Sustainability Impact Ratings yang diumumkan 24 Juni lalu.

Berbeda dengan QS World University Rankings yang menilai daya saing universitas melalui aspek reputasi akademik, reputasi pemberi kerja, sitasi riset, rasio dosen dan mahasiswa, internasionalisasi, luaran kerja, serta keberlanjutan, THE Sustainability Impact Ratings berfokus pada kontribusi perguruan tinggi terhadap pencapaian Tujuan Pembangunan Berkelanjutan atau Sustainable Development Goals (SDGs).

Dalam pemeringkatan yang melibatkan 1.646 perguruan tinggi dari 116 negara itu, universitas dinilai berdasarkan dampak dan kontribusinya terhadap 17 tujuan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan atau SDGs melalui empat pilar utama. Yakni research, stewardship, outreach, dan teaching.

Melalui indikator tersebut, Unair kembali mempertahankan posisinya sebagai perguruan tinggi terbaik nomor 1 di Indonesia sekaligus menempati peringkat ke-15 dunia.

Rektor Unair, Prof Dr Muhammad Madyan mengatakan bahwa capaian ini menjadi bukti komitmen kampus dalam mewujudkan keberlanjutan dalam tujuan pembangunan melalui aksi nyata. “Universitas tidak hanya berperan sebagai pusat pendidikan dan riset. Tetapi juga sebagai akselerator perubahan yang menghadirkan solusi bagi tantangan sosial, ekonomi, dan lingkungan,” katanya, dikutip dari laman Unair, Jumat (26/6/2026).

Dalam pemeringkatan tersebut, Unair unggul di beberapa poin SDGs. Yakni SDG SDG 1: No Poverty , SDG 6: Clean Water and Sanitation, SDG 3: Good Health and Well-being, SDG 13: Climate Action, dan SDG 2: Zero Hunger dan SDG 5: Gender Equality.

Dikutip dari laman resmi THE, Jumat (26/6/2026), berikut 10 universitas terbaik di Indonesia berdasarkan THE Sustainability Impact Ratings 2026.

10 Universitas Terbaik di Indonesia berdasarkan THE Sustainability Impact Ratings 2026

1. Universitas Airlangga

Peringkat dunia: 15

Skor total: 95,7

2. Universitas Indonesia

Peringkat dunia: =31

Skor total: 94

3. Universitas Gadjah Mada

Peringkat dunia: =41

Skor total: 93,2

4. IPB University

Peringkat dunia: 62

Skor total: 91,6

5. Universitas Padjadjaran

Peringkat dunia: =100

Skor total: 89,3

6. BINUS University

Peringkat dunia: 101–200

Skor total: 82,3–89,2

7. Institut Teknologi Sepuluh Nopember

Peringkat dunia: 101–200

Skor total: 82,3–89,2

8. Universitas Sebelas Maret

Peringkat dunia: 101–200

Skor total: 82,3–89,2

9. Universitas Diponegoro

Peringkat dunia: 201–300

Skor total: 77,5–82,2

10. Universitas Hasanuddin

Peringkat dunia: 201–300

Skor total: 77,5–82,2.