Indeks Harga Saham Gabungan (IHSG) diproyeksi terkoreksi pada perdagangan Jumat (29/5).

Analis Teknikal MNC Sekuritas Herditya Wicaksana memperkirakan IHSG bergerak melemah pada perdagangan hari ini dengan menguji area support 5.899.

"Area koreksi yang dapat kami perkirakan berikutnya akan menguji ke 5.899 sekaligus area supportnya," ujar Herditya dalam riset hariannya.

Dengan sentimen tersebut, Herditya memproyeksikan IHSG bergerak di rentang support 5.996, 5.899 dan resistance 6.318, 6.459 hari ini. Ia pun merekomendasikan sejumlah saham, yakni BBTN, BREN, BRPT, dan EMAS.

Sementara itu, Analis Binaartha Sekuritas Ivan Rosanova memperkirakan tren turun indeks saham dapat kembali mendominasi pada perdagangan hari ini.

"Bagaimanapun juga, tren turun dapat kembali mendominasi jika IHSG mulai bergerak di bawah 6.053 sebagai support minor," ujar Ivan.

Dia pun memprediksi IHSG bergerak di level support 5.911, 5.673, dan 5.439 dan resistance 6.459, 6.587, 6.787, dan 7.001 hari ini. Ivan pun merekomendasikan sejumlah saham, yakni MEDC dan UNVR.

IHSG ditutup di level 6.130 pada perdagangan Selasa (26/5) sore. Indeks saham melemah 76,15 poin atau turun 1,23 persen dari perdagangan sebelumnya.

Mengutip RTI Infokom, investor melakukan transaksi sebesar Rp17,99 triliun dengan jumlah saham yang diperdagangkan sebanyak 24,69 miliar saham.

Pada penutupan, 447 saham terkoreksi, 241 menguat, dan 133 stagnan.

Catatan Redaksi: Berita ini tidak dibuat untuk merekomendasikan atau tidak merekomendasikan saham tertentu. Keputusan investasi sepenuhnya berada di tangan pembaca.

JAKARTA - Gubernur DKI Jakarta Pramono Anung mengungkapkan bahwa pihaknya berencana membangun kembali ring tinju di Jakarta Timur (Jaktim). Menurutnya, hal tersebut dinilai mampu mengatasi energi negatif remaja -khususnya tawuran- menjadi kegiatan yang lebih bermanfaat.

Rencana tersebut spontan Pramono sampaikan saat meninjau dan meresmikan ring tinju dan skatepark di kolong Flyover Pasar Rebo pada Senin (18/5/2026). "Karena di Kecamatan Ciracas ini sudah ada tempat ini, maka tadi secara spontan saya akan bangun di satu tempat lagi di Kampung Melayu. Kurang lebih yang seperti ini," kata Pramono.

Pramono menyatakan, semenjak hadirnya ring tinju di kolong flyover Pasar Rebo, laporan terkait aksi tawuran di Jaktim menurun. Dengan banyaknya fasilitas yang mendukung kegiatan positif, ia berharap angka tawuran akan terus menurun.

"Mudah-mudahan itu memberikan manfaat bagi anak-anak muda yang ada di Jakarta Timur supaya energinya itu tersalurkan dengan tempat-tempat yang seperti ini sehingga lebih produktif, tidak lagi tawuran, mengurangi berantem di jalanan," ujarnya.

"Mudah-mudahan mereka bisa terlibat dalam menjaga Jakarta," sambungnya.

Bisnis.com, JAKARTA — Karya teater Hikayat Perahu/The Tale of Boat akan menjalani world premiere dalam Biennale Teatro Venezia 2026 dengan membawa tafsir baru atas sastra Melayu klasik abad ke-16.

Pertunjukan ini diadaptasi dari Syair Perahu karya Hamzah Fansuri yang telah diakui sebagai Memory of the World oleh UNESCO pada 2025. Karya tersebut menjadi fondasi eksplorasi artistik yang menggabungkan teater modern dengan akar tradisi.

Di tangan sutradara Sri Qadariatin, teks klasik tersebut diterjemahkan ke dalam bentuk pertunjukan multidisipliner. Produksi ini memadukan musik, tari, visual, dan akting sebagai satu kesatuan panggung.

Pendekatan visual kontemporer diperkuat melalui kolaborasi dengan Melissa Sunjaya sebagai desainer visual. Elemen visual menjadi bagian penting untuk menjembatani tradisi lama dengan estetika modern.

Direktur Artistik Bumi Purnati Indonesia Restu Imansari Kusumaningrum menyebut produksi ini juga melibatkan aktor dari Sumatera Barat dan pemusik Aceh. Keterlibatan lintas daerah dilakukan untuk menelusuri kembali jejak kebudayaan Melayu sebagai akar besar Indonesia.

"Indonesia mempunyai sesuatu yang berbeda di dalam seni tari, musik, teater, dan bela diri silat,” kata Restu dalam konferensi pers di Jakarta.

Pertunjukan ini menjadi salah satu upaya menghadirkan kembali karya sastra klasik ke dalam format yang relevan dengan konteks kekinian, tanpa melepaskan nilai filosofis yang terkandung di dalamnya.

Tema Alter-Native yang diangkat festival tahun ini juga membuka ruang bagi pendekatan budaya non-mainstream. Dalam konteks tersebut, Indonesia dinilai menawarkan perspektif yang belum banyak dihadirkan dalam panggung teater internasional.

Restu mengaku terkejut ketika pihak Biennale secara aktif mengundang Indonesia. Proses pengajuan proposal bahkan berlangsung sangat cepat. “Kami cuma punya waktu 24 jam,” ujarnya.

Dia menilai Asia Tenggara selama ini masih menjadi ruang kosong dalam lanskap teater global. Di tengah dominasi budaya populer dari China, Jepang, dan Korea Selatan, Indonesia justru dianggap menyimpan kekuatan lain yang belum banyak diperlihatkan.

“Kalau ngomongin tema Alter-Native, nggak ada Indonesia, festival lo nggak jadi,” ujarnya.

Batam (ANTARA) - Otoritas Jasa Keuangan Provinsi Kepulauan Riau (OJK Kepri) menggandeng Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Kepulauan Riau (DPK Kepri) untuk memperkuat literasi dan inklusi keuangan masyarakat melalui pendekatan budaya dan nilai-nilai kearifan lokal Melayu.

Asisten Direktur Bagian Pelindungan Konsumen OJK Kepri Muhammad Lutfi menyampaikan bahwa pemikiran ulama dan sejarawan Melayu, Raja Ali Haji, memiliki relevansi yang kuat dengan upaya peningkatan literasi keuangan masyarakat.

"Literasi keuangan bukan lagi pilihan, melainkan kebutuhan yang mendesak. Masyarakat yang cerdas keuangan akan mampu mengelola keuangan secara bijak, terhindar dari jeratan utang yang tidak produktif, serta semakin inklusif dalam memanfaatkan layanan keuangan,” katanya dalam keterangan yang diterima di Batam, Kamis.

OJK Kepri menyelenggarakan Seminar Literasi Keuangan bertajuk ‘Konsep Keuangan dalam Pemikiran Raja Ali Haji’ dan diikuti sekitar 100 peserta yang terdiri atas pustakawan, mahasiswa, akademisi, pegiat literasi dan budaya melayu, serta masyarakat umum.

“Seminar menghadirkan pembahasan mengenai pemikiran Raja Ali terkait tata kelola kehidupan sosial dan ekonomi, etika, amanah, serta nilai-nilai kebijaksanaan dalam mengelola keuangan yang dinilai tetap relevan dengan perkembangan sistem ekonomi modern saat ini,” kata dia.

Upaya peningkatan literasi ini sejalan dengan program Gerakan Nasional Cerdas Keuangan (Gencarkan) yang telah dicanangkan oleh OJK.

Kepala DPK Kepri Moh. Bisri turut menyampaikan pentingnya menghidupkan kembali nilai dan pemikiran Raja Ali Haji melalui penguatan budaya literasi keuangan di masyarakat.

Dalam seminar ini turut menghadirkan narasumber Ketua Masyarakat Sejarawan Indonesia Kepulauan Riau Anastasia Wiwik Swastiwi yang membahas relevansi pemikiran Raja Ali Haji terhadap tata kelola ekonomi modern dan sistem keuangan yang berkembang saat ini, pentingnya perencanaan keuangan, serta kewaspadaan terhadap aktivitas keuangan ilegal.

Pada kesempatan ini, OJK Kepri juga menyerahkan 17 buku literasi keuangan dengan beberapa topik seperti perencanaan keuangan keluarga, Literasi Keuangan untuk tingkat PAUD, SD, SMP, SMA dan Perguruan Tinggi.

Selain itu, pihaknya juga memberikan buku literasi keuangan bagi calon pengantin, Pekerja Migran Indonesia (PMI), serta buku Perempuan Cerdas Keuangan.

OJK Kepri juga tengah mengembangkan Pojok Literasi di Perpustakaan dan Pustakawan sebagai OJK Penggerak Duta Literasi Keuangan (OJK PEDULI) guna mendukung terciptanya masyarakat yang cerdas, inklusif, dan berdaya saing di Kepri.

Melalui kegiatan ini, OJK Kepri bersama para pemangku kepentingan akan terus memperkuat sinergi dalam meningkatkan literasi dan inklusi keuangan masyarakat.

Pewarta: Amandine Nadja
Editor: Indra Arief Pribadi
Copyright © ANTARA 2026

JAKARTA - Ditpolairud Polda Metro Jaya membantu masyarakat terdampak banjir di Kampung Melayu, Jakarta Timur, Minggu (22/3/2026). Komitmen ini merupakan bukti kepedulian pihaknya terhadap masyarakat.

“Kami membersihkan rumah warga bersama BPBD Jakarta Timur terdampak banjir dan standby untuk mengantisipasi rawan harkamtibmas,” ujar Dirpolairud Polda Metro Jaya Kombes Pol Mustofa.

Intensitas hujan yang tinggi membuat sejumlah wilayah di Jakarta terendam. Tak terkecuali di Kampung Melayu, Jakarta Timur yang merendam 4 RT yaitu RT 11, 12 RW 04 dan RT 13, 14 RW 05.

Kegiatan ini bentuk kepedulian Ditpolairud Polda Metro Jaya kepada masyarakat dan mendukung program Presiden Prabowo Subianto yakni Gerakan Indonesia Asri oleh Satgas Bang Jasri.

“Selain itu, ini menunjukkan jika negara yang diwakili Polri hadir di lokasi membantu masyarakat,” kata Mustofa.

Sejumlah rute Transjakarta akan beroperasi hingga pukul 23.59 WIB untuk mendukung kelancaran mobilitas pelanggan pada periode arus balik Lebaran 2026.

Kepala Departemen Humas dan CSR Transjakarta Ayu Wardhani menyampaikan kebijakan memperpanjang jam operasional itu pada rute-rute yang melewati stasiun dan terminal.

Layanan yang diperpanjang itu yakni Koridor 2A (Pulo Gadung-Rawa Buaya), 4D (Pulo Gadung-Kuningan), dan 7F (Kampung Rambutan-Juanda).

Kemudian, layanan angkutan umum integrasi (AUI) meliputi 1H Tanah Abang - St Gondangdia, 1N Tanah Abang - Blok M, 1P Senen - Blok M, 1R Senen - Tanah Abang, 2P Stasiun Gondangdia - Tanah Abang, 4B St Manggarai - UI, 5M Kp Melayu - Tanah Abang Via Cikini.

Kemudian 6H Senen - Lebak Bulus, 6M St Manggarai -Blok M, 8C Tanah Abang - Kebayoran, 8M Tanjung Duren - Tanah Abang, 9D Pasar Minggu - Tanah Abang, 12B Pluit - Senen, 14B Tanjung Priok - Senen via JIS.

Selain itu, Transjakarta juga mengoperasikan layanan 24 jam pada koridor utama, yaitu Koridor 2 (Pulo Gadung-Monumen Nasional), Koridor 4 (Pulo Gadung- Galunggung), Koridor 5 (Kampung Melayu-Ancol), Koridor 11 (Pulo Gebang- Kampung Melayu), dan Koridor 14 (JIS-Senen).

Ayu mengatakan Transjakarta juga menambah 11 unit armada yang akan beroperasi pada 25-27 Maret 2026 di Terminal Pulo Gebang untuk mendukung kelancaran arus pelanggan.

"Rute-rute tersebut disediakan untuk mengakomodasi kebutuhan pelanggan dari titik kedatangan di stasiun dan terminal arus balik, serta memastikan pelanggan yang kembali ke Jakarta memiliki berbagai opsi transportasi untuk melanjutkan perjalanan menuju kediaman masing-masing," ujar Ayu.

Bisnis.com, JAKARTA - Identitas budaya masyarakat Riau tidak terlepas dari warisan Melayu yang kaya nilai dan filosofi. Di antara warisan tersebut, wastra seperti batik dan tenun bukan hanya sekadar kain tradisional, melainkan juga cerminan ketekunan, peran perempuan, serta kekuatan komunitas dalam menjaga tradisi lintas generasi.

Di sejumlah wilayah di Kabupaten Pelalawan, Provinsi Riau, wastra Melayu kini tidak hanya dipertahankan sebagai identitas budaya, tetapi juga dikembangkan sebagai bagian dari penguatan ekonomi berbasis komunitas, terutama bagi perempuan.

Rumah Batik Andalan: Menguatkan Perempuan Lewat Karya

Sejak 2015, Rumah Batik Andalan di Pangkalan Kerinci menjadi ruang belajar dan berkarya bagi ibu rumah tangga. Program ini memberikan pelatihan teknis membatik, pendampingan usaha, serta akses untuk meningkatkan kualitas produk dan memperluas pasar.

Melalui proses tersebut, para perajin mulai menemukan dan semakin memperkuat identitas batik khas Pelalawan. Salah satu motif yang dikenal adalah Bono, terinspirasi dari fenomena Ombak Bono di Sungai Kampar. Pola gelombangnya menggambarkan semangat masyarakat Riau untuk terus bergerak maju dan beradaptasi terhadap perubahan, tanpa kehilangan akar budaya. Seperti halnya Rumah Batik Andalan yang terus berkembang, namun tetap berpijak pada nilai lokal dan kreativitas masyarakatnya.

Selain Bono, terdapat motif lain seperti Akasia, Eukaliptus, Timun Suri, dan Lakum yang merefleksikan kekayaan alam dan budaya setempat. Rumah Batik Andalan memproduksi batik cap, tulis, hingga batik dengan pewarna alami, dengan harga berkisar antara Rp200.000 hingga Rp500.000 tergantung tingkat kerumitan motifnya. Produk-produknya bahkan telah memenuhi Standar Nasional Indonesia (SNI), menunjukkan peningkatan kualitas dan daya saing perajin lokal.

Rumah Batik Andalan merupakan bagian dari program Community Development PT Riau Andalan Pulp and Paper (RAPP), unit operasional APRIL Group. Melalui pendekatan pendampingan yang berkelanjutan, program ini mendorong perempuan lokal untuk memiliki keterampilan dalam melestarikan budaya setempat, serta menjadikannya sebagai peluang pendapatan tambahan.

Rumah Tenun Pulau Payung: Menghidupkan Tradisi, Membuka Peluang

Upaya serupa juga terlihat di Pulau Payung, Kabupaten Pelalawan, melalui Rumah Tenun Pulau Payung yang berdiri pada 2024. Berawal dari perempuan perajin yang berinisiatif untuk kembali menghidupkan keterampilan menenun, kegiatan ini kian berkembang menjadi unit usaha berbasis komunitas.

Setiap perajin mampu menghasilkan sekitar tujuh hingga delapan lembar kain per bulan menggunakan Alat Tenun Bukan Mesin (ATBM), mempertahankan teknik tradisional yang menghasilkan karya buatan tangan dengan karakter khas.

Motif yang diangkat antara lain Siku Awan, Siku Tunggal, dan Tampuk Manggis, yang sarat makna dan filosofi Melayu. Produk yang dihasilkan mencakup kain untuk atasan, kain samping bermotif penuh, serta selendang dengan harga berkisar antara Rp300.000 hingga Rp900.000.

Dalam proses produksinya, Rumah Tenun Pulau Payung juga mulai memanfaatkan benang viscose yang berasal dari serat terbarukan. Pendekatan ini menunjukkan bagaimana tradisi dapat beradaptasi dengan kebutuhan dan tren keberlanjutan tanpa meninggalkan teknik tradisionalnya.

Inisiatif ini didukung oleh Asia Pacific Rayon (APR), sister company APRIL Group, melalui program pendampingan yang mencakup pelatihan teknis, dukungan peralatan, serta penguatan kapasitas usaha dan pemasaran.

Mendorong Kemajuan Inklusif

Pemberdayaan perempuan melalui wastra Melayu merupakan bagian dari komitmen APRIL Group dalam mendorong kemajuan sosial dan ekonomi masyarakat di sekitar wilayah operasionalnya.

Komitmen ini tertuang dalam visi APRIL2030, khususnya pilar Kemajuan Inklusif, yang menargetkan penghapusan kemiskinan ekstrem dalam radius 50 km dari wilayah operasional perusahaan. Melalui berbagai intervensi, termasuk pengembangan UMKM dan penyediaan mata pencaharian alternatif, APRIL berupaya menciptakan kemandirian ekonomi yang berkelanjutan.

Perusahaan juga berkomitmen memberikan kesempatan yang setara bagi perempuan. Menurut Laporan Keberlanjutan 2024, sebanyak 69 persen penerima manfaat program pengembangan masyarakat APRIL adalah perempuan, melampaui target 50 persen pada 2030.

Adanya Rumah Batik Andalan dan Rumah Tenun Pulau Payung menjadi bukti nyata bahwa warisan budaya dapat menjadi jembatan menuju masa depan yang lebih inklusif, di mana tradisi, kreativitas, dan pemberdayaan berjalan beriringan.

Bisnis.com, BANDA ACEH — Aceh dan Turki memainkan peranan strategis dalam membentuk wajah Islam di dunia Melayu melalui hubungan politik, keilmuan, dan solidaritas umat.

Proses Islamisasi di dunia Melayu berlangsung sangat cepat dan damai karena pendekatan dakwah yang disesuaikan dengan watak masyarakat Melayu. Keunikan ini menjadikan Islam tidak hanya diterima, tetapi juga mengakar kuat hingga masa kini.

“Islamisasi dunia Melayu memang agak unik karena proses tersebut sedemikian pesat dan mencirikan watak Islam dunia Melayu yang tetap hingga sekarang,” menurut Rahimin Affandi Abd. Rahim dan peneliti lain dari Universiti Malaya, Malaysia dalam artikel berjudul Relasi Aceh dan Turki dalam Islamisasi Dunia Melayu.

Islamisasi dunia Melayu sejak awal ditandai oleh metode dakwah yang bersifat moderat dan bertahap. Para mubaligh memahami struktur sosial Melayu yang feodal dan berbasis sistem kerajaan, sehingga dakwah diarahkan terlebih dahulu kepada golongan raja sebagai pusat kekuasaan dan teladan masyarakat.

Pendekatan tersebut tidak serta-merta menghapus sistem lama, tetapi mengislamkannya dengan nilai baru. Konsep raja sebagai devaraja warisan Hindu-Buddha dialihkan menjadi raja sebagai khalifah Allah di muka bumi, tanpa menimbulkan gejolak sosial.

Selain itu, budaya lokal tidak ditolak, melainkan dijadikan medium dakwah. Para ulama mempelajari adat dan kebiasaan Melayu secara mendalam agar Islam dapat meresap secara alami ke dalam cara hidup masyarakat.

Penggunaan media komunikasi menjadi kunci penting keberhasilan dakwah. Tulisan Arab-Melayu atau Jawi dikembangkan sebagai sarana penyebaran ilmu Islam dan menjadi tonggak lahirnya tradisi intelektual Melayu-Islam.

Tulisan Jawi bukan hanya alat dakwah, tetapi berkembang menjadi lingua franca dunia Melayu. Melalui tulisan ini, karya-karya keilmuan Islam Melayu tersebar luas hingga ke Mekah, Istanbul, Bombay, dan Kairo.

Dalam konteks pendidikan, Islamisasi melahirkan budaya ilmu yang kuat. Pengajian agama diselenggarakan di istana, masjid, surau, dan pondok, serta terbuka bagi seluruh lapisan masyarakat tanpa memandang status sosial.

Aceh tampil sebagai pusat kekuatan Islam di dunia Melayu, terutama setelah jatuhnya Malaka ke tangan Portugis. Kesultanan Aceh berperan aktif menghalangi penyebaran Kristen yang dibawa penjajah Eropa.

Langkah Aceh sering digambarkan secara negatif oleh sumber kolonial, namun analisis menunjukkan bahwa tindakan tersebut bertujuan menjaga dominasi Islam dan melindungi umat dari kekerasan penjajah.

Hubungan Aceh dengan Turki Usmani memperkuat posisi politik Islam di kawasan ini. Turki sebagai khalifah umat Islam memberikan bantuan militer, pakar persenjataan, dan perlindungan jalur dagang serta haji.

Bantuan Turki meningkatkan kepercayaan diri kerajaan-kerajaan Islam di dunia Melayu untuk melawan Portugis. Aceh bahkan menggunakan senjata dan strategi militer Turki dalam beberapa ekspedisi penting.

Relasi ini juga melahirkan gagasan Pan-Islamisme jauh sebelum konsep tersebut dikenal luas pada abad ke-19. Aceh dan Turki telah mempraktikkan persatuan umat lintas wilayah sejak abad ke-16.

Dampak hubungan ini tidak hanya bersifat politik, tetapi juga keilmuan. Keamanan perjalanan haji membuka ruang lahirnya masyarakat Jawi di Haramayn yang menjadi penghubung intelektual dunia Melayu dan Timur Tengah.

Ulama-ulama Melayu yang belajar di Mekah kemudian membawa pulang tradisi keilmuan Islam dan mengadaptasinya dengan realitas lokal. Dari sinilah lahir sistem pondok dan tradisi pengajian yang khas.

Aceh, Kelantan, dan Terengganu dikenal sebagai Serambi Mekah karena perannya sebagai pusat persiapan ilmu bagi pelajar sebelum melanjutkan studi ke Tanah Suci.

JAKARTA - Ratusan rumah warga di Cipinang Melayu, Kecamatan Makasar, Jakarta Timur, kembali terendam banjir pada Jumat (23/1/2026). Ketinggian air di permukiman mencapai 60 cm.

Sebelumnya, banjir sempat surut. Namun, hujan dengan intensitas tinggi yang mengguyur wilayah Jakarta Timur membuat air kembali naik dan merendam permukiman warga.

Warga terpaksa menerobos banjir untuk dapat beraktivitas. Menurut warga, banjir dipicu curah hujan tinggi dan meluapnya aliran Kali Sunter yang melintasi kawasan permukiman Cipinang Melayu.

Kondisi ini membuat aktivitas warga terganggu dan sejumlah rumah kembali terendam untuk kedua kalinya dalam satu hari.

Warga berharap petugas segera menyalurkan bantuan, khususnya perahu karet untuk evakuasi sekaligus bantuan logistik berupa makanan dan obat-obatan.

Warga Cipinang Melayu Sarwono mengatakan, banjir datang dengan cepat setelah hujan deras mengguyur wilayah tersebut. Warga hanya menyelamatkan barang-barang penting seadanya.

Sementara, puluhan kendaraan roda dua maupun roda empat telah diungsikan oleh warga ke tempat yang lebih tinggi guna menghindari kerusakan akibat terendam banjir.

Bisnis.com, JAKARTA - Banjir kembali melanda wilayah Kampung Melayu, Jakarta Timur, dengan ketinggian air mencapai 125 sentimeter (cm) menyusul status Bendungan Katulampa, Bogor, Jawa barat, yang kini berada pada Siaga 3.

"Bendungan Katulampa informasinya sudah Siaga 3. Saat ini ketinggian air di RT 13/RW 04 dilaporkan terus meningkat hingga mencapai 125 cm," kata Ketua RT 13/RW 04 Kampung Melayu Sanusi di Kebon Pala, Jatinegara, Jakarta Timur, Kamis (22/1/2026) dilansir dari Antara.

Banjir mulai naik sejak sore hari akibat hujan deras dengan durasi yang cukup lama. Pada pukul 16.00 WIB, ketinggian air masih berada di angka 75 cm, namun terus meningkat hingga malam hari.

"Curah hujannya deras dan lama. Jam 4 sore sudah 75 cm, lalu naik terus sampai sekarang 125 sentimeter," ujar Sanusi.

Meski kondisi Bendungan Katulampa berstatus siaga 3, hingga kini belum ada warga yang mengungsi ke tempat yang lebih tinggi dan aman. Warga memilih bertahan di lantai dua rumah masing-masing karena dinilai masih aman.

Sanusi mengingatkan, ketinggian air masih berpotensi bertambah apabila hujan kembali turun dengan intensitas tinggi dan durasi panjang.

"Kalau hujan deras dan lama lagi, air bisa naik lagi," ucap Sanusi.

Sejumlah aparat gabungan dari Satpol PP, Brimob, Samapta, dan Polda Metro Jaya telah melakukan pemantauan dan bersiaga di lokasi banjir. Namun, bantuan logistik maupun evakuasi belum disalurkan hingga saat ini.

Dalam peristiwa ini, satu orang lanjut usia yang dalam kondisi sakit sempat dievakuasi ke lantai dua rumahnya untuk menghindari risiko yang lebih besar.

Warga Kampung Melayu diimbau tetap meningkatkan kewaspadaan seiring status siaga 3 Katulampa, serta memantau perkembangan cuaca dan debit air di wilayah tersebut.

Banjir di Jaksel

Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Jakarta Selatan mencatat ketinggian banjir di Jalan Pondok Karya Komplek RW 04, Pela Mampang, Mampang Prapatan, hingga mencapai 95 sentimeter (cm).

"Pukul 18.00 WIB, tinggi muka air (TMA) di Pondok Karya mencapai 60 sampai 95 cm," kata Kasatgas BPBD Jakarta Selatan, Sukendar kepada wartawan di Jakarta, Kamis.

Dia mengatakan ketinggian air naik turun mengingat curah hujan yang tinggi.

Mengatasi hal itu, kata dia, pihaknya bersiaga di posko banjir bersama Polsek Mampang, kecamatan, kelurahan, dan jajaran Sumber Daya Air (SDA) yang dilengkapi peralatan satu perahu karet dan perahu kano.

"Siaga di posko banjir bersama Kapolsek Mampang Kompol Wahid beserta jajaran Polri," ucapnya.

Adapun akses jalan yang terdampak yakni RT 01, 02, 03, 05, 06, 07, 08, 11 dan 12/RW 04 yang penyebabnya yakni hujan lokal dan luapan kali Mampang.

"Total sembilan RT, 32 rumah, 32 kepala keluarga (KK), namun tak ada pengungsi di Pondok Karya," ucapnya.

Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) DKI Jakarta mencatat hingga pukul 18.00 WIB terdapat 80 rukun tetangga (RT) serta 23 ruas jalan di Jakarta Barat, Timur, dan Selatan yang terendam banjir.

Jakarta Selatan terdapat 42 RT, yang terdiri:

- Kelurahan Pondok Labu: 1 RT

Ketinggian: 50 cm

- Kelurahan Cipete Utara: 3 RT

Ketinggian: 70 cm

- Kelurahan Petogogan: 26 RT

Ketinggian: 30 hingga 40 cm

- Kelurahan Cipulir: 1 RT

Ketinggian: 60 cm

- Kelurahan Pela Mampang: 9 RT

Ketinggian: 90 cm

- Kelurahan Cilandak Timur: 2 RT

Ketinggian: 30 hingga 40 cm

JAKARTA - Rumah Sakit (RS) Pengayoman Cipang, Jatinegara, Jakarta Timur mengalami musibah kebakaran pada Senin (1/12/2025) pagi. Api membumbung disertai asap hitam mengepul terlihat dari salah satu bagian bangunan rumah sakit.



Dalam video yang diterima SindoNews, sejumlah petugas pemadam kebakaran (Damkar) tengah berupaya menaklukkan api. Sejumlah unit mobil Damkar dikerahkan ke lokasi untuk mempercepat proses pemadaman.

Sementara terlihat para pegawai RS Pengayoman Cipinang berkumpul di luar gedung untuk menyelamatkan diri. kebakaran ini memicu kepanikan di area sekitar

Proses pemadaman masih berlangsung. Belum diketahui penyebab pasti terjadinya kebakaran, dan pihak berwenang masih melakukan penanganan di lapangan. Korban maupun kerusakan detail dari insiden tersebut belum dapat dipastikan.

Bisnis.com, JAKARTA - Saat berkirim pesan chat, kita banyak menggunakan tulisan ekspresi tertawa yang berbeda.

Biasanya, tulisan ekspresi itu bisa berupa hahahah, wkwkwkwk, heheheh.

Ternyata, di masing-masing negara memiliki perbedaan dalam menuliskan ekspresi tertawa dalam tulisan tersebut.

Berikut cara menulis tertawa online dalam 26 bahasa

1. Thailand: "55555" adalah representasi grafis yang paling aneh dan alasannya adalah karena angka 5 dalam bahasa Thailand diucapkan "haa". Untuk tertawa terbahak-bahak, Anda akan melihat 55555555+(+) menambahkan tanda "+".

2. Portugis: Di Portugal dan Brasil, tawa ditulis "kkkkk", tetapi Anda juga akan menemukan "rsrsrs" (singkatan dari "riso", yang berarti "tawa") dan "rarara" yang ironis.

3. Bahasa Turki: "hahaha", "ahahah", "jsjsjsjs", "weqeqwqewqew" atau, pilihan paling lucu, huruf acak seperti: "dksajdksajdoşad" (yang paling umum) digunakan untuk tertawa.

4. Melayu: karena "ha" 3 kali sama dengan "hahaha", penutur Bahasa Melayu menulis "Ha3Ha3Ha3" atau "Ha3". Mereka juga menulis tawa seperti cara pembicara PR menulis, seperti "haha" atau "ha, ha".

5. Inggris: Cara paling umum untuk menuliskan tawa dalam bahasa Inggris adalah "haha". Anda juga akan melihat "hehe" untuk tawa ironis atau "hihi" untuk tawa nakal. Namun, di media sosial, sangat umum untuk menulis "LOL" (Laughing Out Loud).

Saat Anda tertawa terbahak-bahak, ditulis "LMAO" (laughing my ass off) dan bahkan lebih informal lagi "LMFAO" (laughing my f***king ass off) yang merupakan nama grup musik terkenal yang membuat kita berdansa dengan lagu Sexy and I Know It. Yang lebih politis benar adalah "ROFL" (berguling-guling di lantai sambil tertawa).
Di Nigeria ada varian "LWKM" dan "LWKMD" yang berarti "Laugh wan kill me" dan "Laugh wan kill me die". Dan di Jamaika dieja "DWL" yang berarti "dead wild laughing" (tawa terbahak-bahak).

6. Prancis: meskipun Anda dapat membaca "héhé" / "hihi" / "hoho", yang paling umum adalah "MDR" yang berarti "Mort de Rire" (tertawa terbahak-bahak). Untuk meningkatkan nada, orang Prancis menggunakan "PTDR" (Pété de Rire secara harfiah berarti "kentut tertawa") dan "XPTDR" (Extrêmement Pété de Rire, yang berarti "sangat di atas"). Untuk tawa yang jahat, Anda akan melihat "mouhaha".

7. Mandarin: di Tiongkok daratan, mereka menggunakan angka 23333 untuk menulis tawa. Dalam alfabet Mandarin, transkripsi "haha" adalah 哈哈. Ditulis "haha" ketika ditranskripsi ke dalam alfabet Latin karena pengaruh PR. 呵呵呵呵呵 (hehe) ketika tertawa nakal. 8 - Hindi: dalam bahasa yang paling umum di India, pria tertawa dengan "haha" dan wanita tertawa dengan "hehe".
Contoh menarik yang tidak termasuk dalam kategori gender apa pun adalah "angka EK", yang secara kasar diterjemahkan menjadi "bagi saya ini angka 1" ("EK" berarti "satu" dalam bahasa Hindi). Ini umumnya digunakan sebagai jawaban "ya" untuk sebuah lelucon. Jika Anda menemukan sesuatu yang lucu, Anda selalu dapat menulis "haha" atau "hehe" di India, tetapi Anda juga dapat menunjukkan rasa senang Anda dengan membalas "angka EK".

9. Bengali: Bahasa ini adalah bahasa kedua yang paling banyak digunakan di India dan cara tertawanya berbeda dari bahasa Hindi. Transkripsinya adalah মজাই মজা, yang terdengar seperti "haha".

10. Urdu: Dalam bahasa Urdu, bahasa resmi Pakistan, "ha" ditulis sebagai "ہا". Jadi, jika Anda tertawa lebih banyak, Anda tinggal menambahkannya. Namun, mereka juga menulis seperti bahasa Pashtun untuk menulis tawa: ‘ههههه، هاهاها = "hahahahaha".

11. Spanyol: tertawa dilambangkan dengan "jajaja". Saat Anda mengekspresikan ironi, gunakan "jejeje" dan saat Anda lebih nakal, gunakan "jijiji".

12. Bahasa Arab: Bahasa Arab baku adalah salah satu bahasa yang paling tersebar luas di dunia, namun tidak ada penutur asli karena setiap negara memiliki dialeknya sendiri (misalnya, Mesir, UEA, Maroko, Aljazair, Tunisia). Namun, mereka saling memahami ketika menggunakan Bahasa Arab baku. Tawa ditulis ههههههههه dan diucapkan seperti "hahaha" dalam bahasa kita.

13. Ukraina: Di Ukraina, mereka menulis "ахахахах" untuk tawa normal. Untuk tawa sarkastis, mereka menggunakan "азаза" yang ditulis seperti ini dalam aksara Sirilik.

14. Rusia: “лол” (LOL) adalah yang paling banyak digunakan di Rusia, begitu pula “axaxaxa”, tetapi hingga belum lama ini “бггггг” atau “ггггг” (“bgggggg”, “ggggggg”) atau bahkan "ололo" (“ololo”) masih digunakan, meskipun tampaknya kedua bentuk terakhir ini sudah agak ketinggalan zaman. Di negara-negara berbahasa Rusia lainnya seperti Kirgistan dan Tajikistan, mereka masih menggunakan “гггггг”.

15. Bahasa Indonesia:1 tertawa dilambangkan dengan “wkwk”, “wkwkwk”, “wakaka”, dan “xixi”. "wkwkwk" konon muncul karena pengguna lebih mudah mengetik "k" daripada "h", yang mengharuskan mereka menggerakkan jari telunjuk menjauh dari tempatnya di papan ketik. Itulah sebabnya onomatope ini menjadi populer.

16. Bahasa Jerman: selain “haha” dan LOL yang biasa, penutur bahasa Jerman menggunakan tanda bintang untuk ekspresi tertawa mereka “*grins*” (kadang-kadang disingkat menjadi “*g*”) atau “*lach*” yang berarti “senyum” dan “tertawa”.

17. Bahasa Jepang: "www" di Jepang tidak hanya berarti World Wide Web, tetapi juga cara orang Jepang menggambarkan tawa, karena tawa ("warau" / 笑う) dan senyum ("warai" / 笑い) dimulai dengan huruf "w" dalam bahasa Jepang. Selain itu, dalam budaya Jepang, huruf "W" menyerupai emotikon wajah miring.

18. Bahasa Korea: Hal yang paling sering ditemukan dalam bahasa Korea adalah "k-k-k-k-k-k" ketika ditulis dalam alfabet Latin. Ketika ditulis dalam bahasa Korea, huruf "kkk" adalah ㅋㅋㅋ ("kkk") dan ㅎㅎㅎ ("hhh").

19. Bahasa Vietnam: "hihihi" adalah yang paling umum, meskipun dalam literatur, Anda akan menemukan "khà khà khà" (tawa orang tua), "hê hê" (tertawa bangga), "hì hì" (tawa lemah), atau "hô hô".

20. Farsi Persia: خخخخخخخخ yang diucapkan sebagai “kha-kha-kha”.

21. Bahasa Italia: “ahahah” atau “eheheh” karena orang Italia tidak memiliki suara aspirasi “ha” yang kuat.

22. Bahasa Polandia: Remaja Polandia menggunakan kata lucu "Heheszki", yang berarti "menendang dan tertawa", untuk mengekspresikan kegembiraan. Namun, sekarang mereka cenderung menggunakan kata-kata slang seperti "haha".

23. Bahasa Skandinavia: Bahasa Norwegia menggunakan ejaan lucu seperti "Høhøhø" dan "Hæhæhæ" di Denmark. Di Swedia, mereka menggunakan "*asg*" yang merupakan kependekan dari "asgarv" yang berarti "tawa terbahak-bahak".

24. Bahasa Yunani: "lol" dalam huruf Yunani adalah "λολ". Untuk tawa yang khas, orang Yunani lebih sering menggunakan "χαχα" ("xaxa") yang berarti "haha". Namun, mereka lebih suka "χοχο" ("xoxo") untuk mengekspresikan lelucon atau tawa sarkastis. Namun, hati-hati, "xoxoxo" dalam bahasa Yunani juga berarti "pelukan dan ciuman", bukan "hahaha"!
Tawa licik bisa berupa "χεχε" ("çeçe"), tawa perempuan bisa berupa "χιχι" ("çiçi"), dan tawa jahat bisa berupa "μπουχαχα" ("buxaxa"). Ada juga "χα0χα0χα0" yang digunakan dalam situasi trolling (misalnya, saat mengejek; mirip dengan ketika orang menggunakan "huehuehue").

25. Lituania: "Cha Cha Cha", yang sebenarnya bukan tarian, dan diucapkan seperti "hahaha".

26. Estonia: "IRW". Di negara Baltik lainnya, ketiga huruf tersebut sebenarnya merupakan singkatan dari kata kerja Estonia "irvitamina", yang berarti "tertawa dengan cara yang istimewa" atau "tersenyum".
Setelah belajar tertawa daring dalam 26 bahasa berbeda ini, Anda mungkin dapat mengidentifikasi suara yang familiar saat mengekspresikan tawa daring. Mungkin sekarang Anda bisa bersenang-senang menulis tawa Anda dengan cara yang berbeda saat mengirim pesan kepada teman Anda.