JAKARTA - Gubernur DKI Jakarta Pramono Anung mengaku kecewa atas batalnya laga Persija Jakarta kontra Persib Bandung digelar di Stadion Utama Gelora Bung Karno (GBK). Pertandingan lanjutan BRI Super League 2025/2026 itu dipindahkan ke Samarinda, Kalimantan Timur.

"Jadi kemarin saya sudah menyampaikan kalau kecewa pasti kecewa. Saya pribadi kecewa karena saya berharap bahwa pertandingan bisa diadakan di Jakarta," ujar Pramono kepada wartawan, Kamis (7/4/2026).

Pramono enggan menanggapi isu batalnya laga 'el classico' tersebut karena adanya acara ormas GRIB Jaya di kawasan Kompleks GBK. Ia mengaku tidak mengetahui adanya kegiatan itu yang berlangsung bersamaan di Istora Senayan.

"Saya enggak mau berspekulasi karena terus terang saya nggak tahu kalau ada acara GRIB, secara pribadi ya saya nggak tahu," tutur dia.

Politikus PDIP itu juga tidak ingin berpolemik terkait batalnya pertandingan di GBK. Menurutnya, ia telah mendengar langsung alasan dari pihak-pihak yang berwenang dalam penyelenggaraan pertandingan.

"Tetapi saya tidak mau berpolemik terhadap hal itu karena saya tahu dan saya, reasoning atau alasan yang disampaikan oleh pihak-pihak yang berkompeten untuk penyelenggaraan ini saya sudah mendengarkan secara langsung," tandas dia.

JAKARTA - H-5 jelang laga klasik Persija Jakarta vs Persib Bandung , Kapolda Metro Jaya Irjen Pol Asep Edi Suheri menemui Gubernur DKI Jakarta Pramono Anung di Balai Kota, Selasa (5/5/2026). Keduanya bertemu secara tertutup di kantor gubernur tersebut.

Asep tiba di Balai Kota pada pukul 13.04 WIB. Ia pun langsung masuk ke dalam Balai Kota untuk melangsungkan pertemuan tertutup dengan Pramono.

Setelah pertemuan itu, tampak Pramono mengantarkan Asep keluar dari kantor Gubernur tersebut sekira pukul 13.32 WIB. Sebelum menuju mobil untuk meninggalkan lokasi, Asep menyempatkan untuk bersalaman dengan Pramono.

Asep pun meninggalkan lokasi tanpa memberikan keterangan kepada awak media. Begitu juga Pramono yang enggan menanggapi, ketika ditanya pengamanan laga Persija vs Persib yang dijadwalkan berlangsung pada Minggu (10/5/2026). "Assalamualaikum warahmatullahi wabarakaatuh," respons Pramono.

Meski keduanya telah bertemu, hingga kini belum ada kepastian terkait penggunaan SUGBK. Sebab, baik Kapolda Metro Jaya maupun Gubernur DKI tidak secara tegas mengungkapkan maksud dari pertemuan tersebut.

Sebelumnya, Sekretaris Jenderal (Sekjen) PSSI Yunus Nusi memberikan lampu hijau mengizinkan Persija Jakarta melawan Persib Bandung di Stadion Utama Gelora Bung Karno (SUGBK). Yunus mengatakan, tidak ada masalah SUGBK akan digunakan untuk laga-laga Super League 2025-2026. Jadi, dia memberikan restu Persija melawan Persib digelar di sana.

"Karena rentang waktu yang lama antara tanggal 10 Mei pelaksanaan pertandingan Super League, Persija dan Persib dengan waktu sampai bulan Juni (FIFA Match Day) kan waktunya agak lama, bagi PSSI silakan (menggunakan SUGBK)," kata Yunus Nusi dalam keterangannya, Senin (4/5/2026).

JAKARTA - Gubernur DKI Jakarta Pramono Anung tak banyak bicara ketika ditanya kepastian stadion yang akan digunakan untuk laga panas Persija Jakarta vs Persib Bandung di Super League 2025-2026. Diketahui, hingga kini nasib penggunaan Stadion Utama Gelora Bung Karno (SUGBK) masih belum jelas bahkan terancam batal.

Pramono menyampaikan bahwa siang ini, dirinya akan kedatangan tamu untuk membahas penentuan stadion yang akan digunakan laga Persija vs Persib. Namun, dirinya tidak merinci secara detail siapa tamu yang akan menemuinya.

"Saya kebetulan jam 1 ada tamu untuk membicarakan itu," kata Pramono saat ditemui di Kantor Wali Kota Jakarta Timur, Selasa (5/5/2026).

Sebelumnya, Pramono juga menyampaikan bahwa ia akan turun langsung menemui panitia penyelenggara (Panpel) dan pihak keamanan untuk memastikan kepastian venue pertandingan.

"Ya saya karena dalam waktu dekat akan ketemu dengan panitia penyelenggara dan juga yang menjaga keamanan pertandingan," ucap Pramono di Jakarta Pusat, Senin (4/5/2026).

Pertemuan tersebut dilakukan untuk mengetahui secara langsung kendala yang dihadapi, mengapa pertandingan tersebut terancam tidak dapat digelar di SUGBK. "Tentunya saya ingin mendengarkan terlebih dahulu hal itu," ucap dia.

Kendala perawatan rumput membuat laga panas tersebut terancam tidak digelar di SUGBK. Panitia pelaksana Persija masih menunggu keputusan resmi terkait penggunaan stadion.

Ketua Panpel Persija Ferry Indrasjarief, menyampaikan pihaknya terus berupaya agar laga tetap bisa digelar di SUGBK. Keputusan akhir diperkirakan akan diketahui pada Senin (4/5/2026).

Ferry menjelaskan pihak pengelola SUGBK sebenarnya mengapresiasi Persija dan The Jakmania. Dia menyebut kondisi stadion tetap kondusif selama digunakan.

Namun, situasi berubah karena adanya agenda Timnas Indonesia. Stadion akan dipersiapkan untuk FIFA Matchday pada Juni 2026.

"Kemarin Kamis siang tiba-tiba kita diundang datang ke SUGBK dan mereka bilang bahwa tanggal 5 Juni itu Timnas akan pakai. Jadi, mereka berharap ada perbaikan rumput," ujarnya.

Ferry menegaskan belum ada surat penolakan resmi dari pengelola stadion. Dia menyebut keputusan akhir berada di tangan PSSI. "Kalau misalnya PSSI mengizinkan, kami main di SUGBK. Tapi kalau PSSI enggak mengizinkan, ya mau enggak mau kami main di JIS. Ya, tim Persija harus menerima JIS dalam kondisi apa pun," tuturnya.

Di banyak ruang direksi, keputusan bisnis hari ini dimulai—dan seringkali diakhiri—oleh data. Dashboard dipenuhi angka, metrik menjadi bahasa utama, dan keyakinan pun dibangun di atas apa yang bisa diukur. Namun, di luar logika itu, ada realitas yang berjalan dengan cara berbeda.

Bobotoh, pendukung setia Persib Bandung, memperlihatkan sesuatu yang tidak sepenuhnya tunduk pada angka: loyalitas tanpa insentif, keterikatan tanpa kontrak, dan identitas yang tidak pernah lahir dari strategi. Di titik inilah kita dihadapkan pada pertanyaan yang lebih mendasar—apakah kita benar-benar memahami konsumen, atau sekadar merasa memahami karena kita mampu mengukurnya?

Di Bandung, fenomena ini tampak begitu nyata. Ribuan, bahkan jutaan orang yang mengidentifikasi diri sebagai Bobotoh hadir dengan loyalitas yang tampak konsisten dari waktu ke waktu. Dalam bahasa yang akrab di ruang direksi, fenomena ini segera diterjemahkan menjadi angka: ukuran fanbase, tingkat engagement, okupansi stadion, hingga kekuatan brand equity.

Namun justru di titik ketika data terasa paling lengkap, penjelasan mulai kehilangan kedalamannya. Angka-angka memberi kita rasa aman—seolah-olah kita memahami apa yang sedang terjadi. Tetapi Bobotoh memperlihatkan sesuatu yang berbeda: bahwa ada batas di mana data berhenti berbicara, dan di situlah makna mulai mengambil alih.

Bobotoh sebagai Tribal Brand

Secara kuantitatif, fenomena ini impresif. Basis penggemar Persib mencapai puluhan juta. Interaksi digitalnya tinggi. Okupansi stadion seperti Stadion Gelora Bandung Lautan Api kerap penuh. Namun di sinilah persoalan epistemiknya: kita mengira telah memahami karena kita mampu mengukur. Padahal, dalam banyak kasus, data hanya menjelaskan skala keterlibatan, bukan kedalaman keterikatan. Di sinilah kita perlu keluar dari kerangka pemasaran konvensional—dan masuk ke perspektif Consumer Culture Theory.

Dalam perspektif consumer culture theory, khususnya gagasan tribal consumption, brand tidak lagi dipahami sebagai entitas yang dikonsumsi secara individual, melainkan sebagai pusat dari relasi sosial. Bobotoh adalah ilustrasi konkret dari apa yang disebut sebagai brand tribe:

• Ikatan tidak dibangun oleh fungsi produk, tetapi oleh emosi kolektif
• Relasi tidak bersifat vertikal (brand–konsumen), tetapi horizontal (antaranggota)
• Konsumsi bukan sekadar penggunaan, tetapi ritual sosial yang berulang

Menjadi Bobotoh bukanlah keputusan rasional berbasis utilitas. Ia adalah proses identifikasi—di mana individu menemukan dirinya di dalam komunitas. Dalam kerangka ini, Persib bukan sekadar klub. Ia adalah simbol pemersatu dari sebuah tribe.

Setiap tribe hidup dari ritual dan simbol. Pada Bobotoh, ini tampak jelas:

• Nyanyian stadion yang dinyanyikan bersama
• Warna biru yang menjadi identitas visual kolektif
• Koreografi tribun yang menjadi ekspresi estetika komunitas

Semua ini bukan sekadar atribut. Ia adalah mekanisme produksi makna. Dalam consumer culture theory, makna tidak diproduksi sepihak oleh perusahaan. Ia diciptakan melalui interaksi sosial di antara anggota komunitas. Dengan kata lain, Bobotoh tidak hanya mengonsumsi brand Persib—mereka secara aktif memproduksi makna atas brand tersebut.

Dari Value Delivery ke Value Co-Creation

Implikasi strategisnya signifikan. Jika kita masih melihat konsumen sebagai penerima nilai, maka kita akan terus terjebak pada logika kampanye dan promosi. Namun Bobotoh menunjukkan bahwa nilai justru lahir dari co-creation:

• Atmosfer stadion tidak diciptakan oleh klub, tetapi oleh komunitas
• Narasi kebanggaan tidak dibangun oleh iklan, tetapi oleh pengalaman kolektif
• Loyalitas tidak dibeli, tetapi dihasilkan dari partisipasi

Perusahaan, dalam konteks ini, bukan lagi pusat nilai. Ia menjadi platform tempat nilai itu dikonstruksi bersama.

Banyak perusahaan berbicara tentang komunitas. Mereka merancang loyalty program, membangun engagement platform, dan mengalokasikan anggaran besar untuk menciptakan kedekatan dengan konsumen. Namun yang sering terbentuk hanyalah audience yang terorganisir—bukan komunitas yang hidup.

Komunitas tidak lahir dari desain. Ia tumbuh dari pengalaman bersama yang berulang, dari emosi yang dibagi, dan dari makna yang dirasakan relevan. Bobotoh tidak pernah “dibangun” dalam arti korporasi. Ia tumbuh.

Ketidaknyamanan yang Perlu Diterima

Di sinilah refleksi yang tidak selalu nyaman bagi pimpinan perusahaan. Mengadopsi perspektif consumer culture theory berarti menerima bahwa:

• Brand bukan sepenuhnya milik perusahaan
• Makna tidak bisa dikontrol sepenuhnya
• Konsumen adalah subjek aktif, bukan objek pasif

Ini adalah pergeseran dari brand management ke meaning management, bahkan lebih jauh, ke community orchestration. Dan pergeseran ini menuntut satu hal yang tidak mudah: melepaskan ilusi kontrol.

Bobotoh mengingatkan kita: tidak semua yang bisa dikendalikan akan bermakna, dan tidak semua yang bermakna bisa dikendalikan. Anda bisa membeli perhatian dan mengoptimalkan konversi. Tetapi Anda tidak bisa memaksa rasa memiliki.

Ketika brand telah menjadi tribe, ia berhenti menjadi milik perusahaan—dan mulai hidup dalam komunitasnya. Pertanyaannya sederhana: apakah Anda berani membangun brand yang cukup kuat untuk dilepaskan, atau memilih tetap mengendalikannya—namun tidak pernah benar-benar dihidupi?