Bisnis.com, MAKASSAR — Pemerintah Kota Makassar, Sulawesi Selatan (Sulsel) tengah mematangkan rencana transformasi kawasan Pasar Sentral menjadi New Makassar Mall guna menghidupkan kembali aktivitas ekonomi di kawasan perdagangan legendaris tersebut.

Melalui konsep integrasi modern, Pasar Sentral Makassar direncanakan direvitalisasi dengan mengadopsi konsep pengelolaan kawasan seperti yang diterapkan di Blok M Jakarta.

Wali Kota Makassar Munafri Arifuddin mengatakan pihaknya telah melakukan kunjungan kerja ke Jakarta untuk melakukan benchmarking terhadap keberhasilan revitalisasi ruang publik berbasis ekonomi dan sosial yang dikelola oleh PT MRT Jakarta.

Revitalisasi Pasar Sentral nantinya tidak hanya mencakup perbaikan fisik bangunan, tetapi juga diarahkan menjadi kawasan terpadu yang adaptif terhadap kebutuhan gaya hidup masyarakat perkotaan saat ini.

"Kami menargetkan kawasan Pasar Sentral dapat bertransformasi menjadi pusat ekonomi baru. Melalui benchmarking ini, kami ingin memastikan Pasar Sentral kembali diaktivasi sebagai pusat ekonomi yang hidup dan relevan," ujar Munafri di Makassar, Kamis (23/4/2026).

Pemerintah kota menyoroti penurunan aktivitas di Pasar Sentral yang sebelumnya menjadi ikon perdagangan utama kota. Untuk memulihkan kinerjanya, Pemkot Makassar berencana mengadopsi prinsip dasar pengembangan kawasan Blok M.

Konsep tersebut antara lain mengakomodasi pelaku UMKM dan ruang kreatif, menyediakan ruang interaksi sosial yang humanis, hingga memperkuat daya tarik kawasan melalui destinasi gaya hidup.

Selain itu, terdapat pula rencana penerapan konsep Transit Oriented Development (TOD), yakni integrasi sistem transportasi publik dengan kawasan komersial dan ruang publik untuk menciptakan mobilitas yang efisien sekaligus meningkatkan trafik pengunjung.

Lebih lanjut, meskipun merujuk pada Jakarta, Munafri menegaskan bahwa implementasi di New Makassar Mall akan disesuaikan dengan karakteristik lokal.

"Konsep yang akan diterapkan tidak serta-merta meniru secara utuh, melainkan mengadaptasi prinsip dasar pengembangan kawasan. Kami ingin menciptakan ekosistem perkotaan yang modern dan berkelanjutan," tambahnya.

Bisnis.com, JAKARTA - Novelis Eka Kurniawan bakal meluncurkan karya baru tahun ini. Penulis peraih Prince Claus Award pada 2018 itu akan merilis novel bertajuk Coreng Hitam, yang dijadwalkan terbit setelah Idulfitri.

Coreng Hitam merupakan novel Eka setelah sebelumnya menerbitkan Anjing Mengeong Kucing Menggonggong (AMKM) pada 2024. Novel setebal lebih dari 500 halaman ini sudah dipersiapkan Eka sejak satu dekade silam.

Eka menjelaskan novel ini mengeksplorasi tema yang berbeda dari karya-karya sebelumnya. Salah satu bocorannya, kisah dalam novelnya tetap berkaitan dengan konteks negara dan masyarakat Indonesia.

Tema utama novel ini adalah dunia anak-anak dan cara mereka berpikir. Premisnya berangkat dari pertanyaan "what if". Namun, anak-anak yang digambarkan bukan sepenuhnya berada dalam pengawasan orang tua.

"Bagaimana jika anak-anak memiliki pikiran sendiri yang bisa mempengaruhi sebuah komunitas?" katanya dalam acara jumpa media, Selasa (10/3/26), di Jakarta.

Berbeda dengan beberapa karya sebelumnya yang acap menyinggung sejarah, novel ini mengambil latar urban dengan waktu kontemporer. Meski begitu, dunia anak-anak dalam cerita tetap berada di ruang sosial yang keras dan kompleks.

Eka menegaskan bahwa struktur cerita tidak dirancang secara kaku. Sebagian anak-anak tinggal di rumah dan sekolah, namun tetap relatif bebas dari pengawasan orang tua. Momen inilah yang memberi ruang bagi karakter untuk bertindak dan berpikir sendiri.

Salah satu konflik yang diungkap lahir dari interaksi anak-anak di satu titik sosial, seperti pasar atau sekolah. "Dengan begitu banyak karakter, dengan banyak anak-anak di satu titik perjalanan, saya merasa lebih mudah menyimpan mereka di satu tempat," ujarnya.

Mirna Yulistianti, Editor Senior Bidang Sastra di GPU, mengatakan Coreng Hitam merupakan hasil eksplorasi Eka yang dilakukan cukup lama. Draft awal naskah ini dibuat pada 2016 hingga pengembangan tema baru dan persiapan bonus pre-order.

Mirna menekankan, dalam novel terbarunya, Eka akan mengeksplorasi tema-tema yang menantang. "Tema-tema karya Eka memang selalu menggugat pembacanya, bahkan kadang-kadang disalahartikan oleh pembaca. Begitupun novel terbarunya," katanya.

Eka Kurniawan adalah salah satu penulis Indonesia yang karya-karyanya sudah diterjemahkan ke berbagai bahasa di dunia. Novelnya yang sudah terbit antara lain Cantik Itu Luka (2002), Lelaki Harimau (2004), Seperti Dendam, Rindu Harus Dibayar Tuntas (2014), dan O (2016).

Selain menulis sastra, dia juga menerbitkan kumpulan cerita pendek Sumur (2021), kumpulan esai Tragedi Komediku (2023), serta menulis beberapa skenario, salah satunya Monster Pabrik Rambut, yang tayang di Berlinale 2026.

Bisnis.com, JAKARTA - Perpindahan masyarakat kota ke desa untuk mengejar gaya hidup slow living kini menjadi fenomena yang semakin banyak dilakukan. Banyak orang mulai mencari daya tarik hidup dengan keseharian yang lebih tenang dan selaras dengan alam.

Berdasarkan data Badan Pusat Statistik (BPS) memperkirakan, sebanyak 56,7% penduduk Indonesia tinggal di wilayah perkotaan pada 2020. Persentase tersebut diprediksi terus meningkat menjadi 66,6% pada 2035.

Sejalan dengan itu, Bank Dunia juga memperkirakan sebanyak 220 juta penduduk Indonesia akan tinggal di perkotaan pada 2045. Jumlah itu setara dengan 70% dari total populasi di tanah air.

Sosiolog Universitas Padjadjaran (Unpad), Yusar Muljadji, melihat perpindahan masyarakat kota ke desa untuk slow living didorong oleh berbagai faktor.

"Bisa jadi karena orang tersebut berasal dari desa, bermigrasi ke kota untuk bekerja, dan setelah pensiun dia kembali ke desa untuk menjalani hidup dengan tenang pasca purna tugas," katanya.

Ada juga yang memang memilih bermigrasi ke desa karena jenuh menghadapi ritme hidup yang menuntut serba cepat. Sebagian lainnya menganggap desa memiliki kualitas lingkungan yang lebih baik dibandingkan daerah perkotaan.

“Tetapi benang merahnya sama, adanya keinginan untuk hidup lebih tenang, bebas dari stres, dan lepas dari tekanan struktur masyarakat perkotaan,” ujarnya.

Menurut Yusar, tekanan hidup di kota bukanlah fenomena baru. Sejak kajian tentang perkotaan modern mulai berkembang pada 1920-an, kota selalu identik dengan tuntutan untuk serba cepat, produktivitas tinggi yang menyebabkan tingginya tingkat stres.

Selain itu, di kota, aturan, sistem, dan lembaga-lembaga sosial seperti kantor pemerintahan, kantor perusahaan, komunitas profesional, hingga sistem layanan publik jauh lebih rumit dibanding di desa. Segalanya terstruktur, penuh prosedur, dan seringkali membuat kehidupan terasa formal dan terikat aturan.

Akibat dari kerumitan dan struktur yang kompleks itu, hubungan antar manusia di kota pun cenderung tidak personal atau “nirpribadi”. Interaksi orang-orang sekadar kenalan fungsional, bukan hubungan yang dekat secara emosional.

"Keadaan ini sudah berlangsung lama, sejak tumbuhnya perkotaan-perkotaan modern hasil dari industrialisasi dan modernisasi, mungkin sudah berjalan seabad seiring dengan pertumbuhan industrialisasi," kata Yusar.

Namun, di balik itu semua, proses perpindahan warga kota ke desa juga membawa dinamika dan tantangannya sendiri, baik bagi pendatang maupun bagi komunitas desa yang menerima mereka. Jika para pendatang mampu menyesuaikan diri dengan kebiasaan dan budaya setempat, kehadiran mereka bisa menjadi pelengkap sekaligus menambah sumber daya bagi komunitas desa.

Sebaliknya, bila mereka tetap mempertahankan gaya hidup khas perkotaan dan tidak bisa berbaur, maka potensi gesekan sosial sangat mungkin muncul, meski bukan dalam bentuk konflik fisik.

Misalnya, orang kota cenderung menjaga privasi dan lebih suka kunjungan yang terjadwal, sementara masyarakat desa terbiasa bertamu kapan saja dan berinteraksi secara spontan, bahkan masuk ke rumah atau dapur tanpa banyak formalitas.

Bila pendatang tidak bisa menerima pola tersebut, misalnya menolak tamu di luar waktu yang dia inginkan maka bisa dianggap sombong, tertutup, atau tidak mau bergaul. Akibatnya, warga desa menjadi enggan berinteraksi dengannya.

"Dalam situasi seperti ini, alih-alih mendapatkan ketenangan dari slow living, pendatang justru berisiko mengalami kesepian dan keterasingan di lingkungan barunya," ujar Yusar.

Meski begitu pertentangan nilai-nilai antara warga pendatang dengan penduduk desa sebenarnya bisa dikompromikan, terlebih jika area desanya sudah mengalami proses modernisasi kota. Namun pada masyarakat desa yang benar-benar belum tersentuh, mereka akan sulit menerima nilai-nilai baru.

Akibatnya, banyak pendatang dari kota yang justru kesulitan hidup di desa karena tidak memiliki teman, tetap tidak berbaur dengan tetangga sekitar dan dampaknya sulit mendapatkan “akses kemudahan hidup”.

Untuk bisa beradaptasi dengan masyarakat desa, Yusar mengingatkan kembali pepatah “di mana bumi dipijak di situ langit dijunjung”. Jika para pendatang dari kota mau dan mampu melepaskan nilai-nilai kekotaannya dan mengikuti nilai-nilai masyarakat perdesaan, bukan tidak mungkin dia bisa hidup selaras dengan lingkungan sosialnya.

“Umumnya mereka yang lebih mudah beradaptasi adalah orang kota yang sebenarnya berasal dari desa. Mereka hanya perlu me-recall kembali nilai-nilai yang dulu pernah mereka jalani," katanya.

Bisnis.com, JAKARTA – Dalam kajian sosiologi, interaksi sosial disebut sebagai bentuk paling dasar dari proses sosial. Tanpa interaksi sosial, kehidupan bersama, kelompok, hingga kebudayaan tidak mungkin terbentuk.

Melalui interaksi sosial, individu saling memengaruhi, menyesuaikan diri, dan membangun pola hubungan yang kemudian berkembang menjadi keluarga, organisasi, lembaga sosial, hingga sistem nilai dalam masyarakat. Berikut penjelasan lengkap yang diambil dari buku Sosiologi karya Bernardus Raho serta berbagai jurnal yang relevan.

Apa Itu Interaksi Sosial?

Interaksi sosial adalah hubungan timbal balik yang dinamis antara dua orang atau lebih, di mana tindakan salah satu pihak memengaruhi dan dipengaruhi oleh tindakan pihak lain. Beberapa ahli mendefinisikan interaksi sosial sebagai berikut.

Soerjono Soekanto: interaksi sosial adalah hubungan sosial yang dinamis antara individu dengan individu, individu dengan kelompok, atau kelompok dengan kelompok.

Gerungan/Walgito: interaksi sosial merupakan hubungan timbal balik antarindividu, di mana masing-masing pihak saling memengaruhi, mengubah, atau memperbaiki perilaku pihak lain.

Gillin & Gillin: interaksi sosial adalah hubungan antara dua atau lebih individu, di mana perilaku individu yang satu mempengaruhi perilaku individu lainnya.

Ciri-Ciri Interaksi Sosial

Interaksi sosial tidak sekadar orang berada di tempat yang sama. Ada beberapa ciri yang membuat suatu hubungan dapat disebut sebagai interaksi sosial, di antaranya:

1. Pelakunya lebih dari satu orang

Terjadi antara individu–individu, individu–kelompok, atau kelompok–kelompok.

2. Ada komunikasi dan penggunaan simbol

Tidak hanya lewat kata-kata, tetapi juga gestur, ekspresi wajah, bahasa tubuh, maupun simbol-simbol lain yang dimaknai bersama.

3. Ada kontak sosial

Kontak bisa langsung (tatap muka) maupun tidak langsung (melalui telepon, media sosial, surat, atau perantara).

4. Ada tujuan atau maksud tertentu

Misalnya ingin bekerja sama, menegur, menolak, menyelesaikan masalah, atau bahkan mempertahankan kepentingan tertentu. Tujuan ini bisa disadari pelaku, atau hanya terbaca oleh pengamat.

5. Ada dimensi waktu

Interaksi selalu terjadi dalam alur waktu, pengalaman masa lalu memengaruhi cara orang bereaksi saat ini dan membentuk hubungan di masa depan.

Selama unsur-unsur tersebut terpenuhi, interaksi sosial dianggap terjadi, bahkan ketika tidak ada percakapan langsung tetapi kedua pihak sadar akan kehadiran satu sama lain dan saling memengaruhi perasaan atau tindakan.

Syarat Terjadinya Interaksi Sosial

Menurut Gillin & Gillin yang kemudian ditegaskan oleh Soerjono Soekanto, sedikitnya ada dua syarat utama terjadinya interaksi sosial:

1. Kontak Sosial (Social Contact)

Secara harfiah, “kontak” berarti “bersama-sama menyentuh”. Namun dalam sosiologi, kontak sosial tidak harus berupa sentuhan fisik. Kontak sosial dapat berupa:

- Antarindividu

Misalnya murid berbicara dengan guru, anak belajar kebiasaan dari orang tua, dua teman saling menyapa.

- Individu dengan kelompok

Misalnya seseorang menyesuaikan diri dengan norma organisasi, warga mematuhi aturan lingkungan, atau karyawan mengikuti kebijakan perusahaan.

- Kelompok dengan kelompok

Misalnya dua partai politik berkoalisi atau bersaing, dua organisasi bekerja sama dalam sebuah program.

Kontak sosial dapat bersifat:

- Positif, mengarah pada kerja sama.

- Negatif, mengarah pada pertentangan atau bahkan tidak berlanjut menjadi hubungan lebih jauh.

Dilihat dari cara terjadinya, kontak sosial dapat dibedakan menjadi:

- Primer, terjadi secara langsung, tatap muka.

- Sekunder, melalui perantara, baik orang lain maupun media (telepon, pesan singkat, media sosial, dan sebagainya).

2. Komunikasi

Komunikasi adalah proses menyampaikan dan menafsirkan makna melalui kata-kata, sikap, gerak tubuh, atau simbol lain, yang kemudian memunculkan reaksi dari pihak lain.

Melalui komunikasi, sikap dan perasaan individu atau kelompok menjadi diketahui pihak lain dan dijadikan dasar untuk menentukan tindakan selanjutnya. Di sinilah muncul berbagai bentuk hubungan sosial: kerja sama, kesalahpahaman, konflik, kompromi, hingga perdamaian. Tanpa kontak sosial dan komunikasi, interaksi sosial tidak akan terjadi.

Faktor-Faktor yang Mendasari Interaksi Sosial

Sejumlah faktor turut mendorong terjadinya interaksi sosial, antara lain:

Imitasi

Dorongan untuk meniru perilaku orang lain. Secara positif, imitasi membantu individu belajar norma dan nilai yang berlaku dalam masyarakat.

Identifikasi

Proses di mana seseorang ingin menjadi mirip atau sama dengan orang lain atau kelompok tertentu. Identifikasi lebih mendalam dibanding imitasi dan dapat membentuk kepribadian.

Sugesti

Pengaruh yang datang dari individu atau kelompok yang dianggap berwibawa, sehingga pandangan atau pendapatnya mudah diterima.

Motivasi

Dorongan dari dalam diri atau dari orang lain yang mengarahkan tindakan seseorang untuk mencapai tujuan tertentu.

Simpati

Perasaan tertarik dan peduli terhadap orang atau kelompok lain, yang mendorong keinginan untuk mendekat dan berhubungan.

Empati

Kemampuan merasakan apa yang dirasakan orang lain secara lebih mendalam, sehingga menumbuhkan kedekatan dan mendorong interaksi yang lebih intens.

Bentuk-Bentuk Interaksi Sosial

Dalam sosiologi, bentuk-bentuk interaksi sosial umumnya dibedakan menjadi dua kelompok besar: proses asosiatif (mengarah pada penyatuan) dan proses disosiatif (mengarah pada perbedaan atau pertentangan).

1. Proses Asosiatif

a. Kerja Sama (Cooperation)

Kerja sama adalah usaha bersama antara individu atau kelompok untuk mencapai tujuan yang dianggap penting bagi semua pihak. Bentuknya dapat berupa kerukunan, gotong royong, dan tolong-menolong, kerja sama bisnis (joint-venture), dan koalisi antara organisasi atau kelompok.

b. Akomodasi (Accommodation)

Akomodasi adalah proses atau keadaan di mana pihak-pihak yang semula bertentangan berusaha meredakan konflik dan mencapai keseimbangan hidup bersama. Bentuknya dapat berupa mediasi, kompromi, arbitrase, toleransi, dan lain-lain.

c. Asimilasi (Assimilation)

Asimilasi merupakan proses sosial lanjutan ketika perbedaan antarindividu atau kelompok berangsur berkurang, dan lahir kesatuan sikap dan tindakan berdasarkan kepentingan bersama.

d. Akulturasi (Acculturation)

Akulturasi terjadi ketika suatu kelompok menerima unsur-unsur budaya asing dan mengolahnya ke dalam budaya sendiri tanpa menghilangkan kepribadian budaya asal.

2. Proses Disosiatif

a. Persaingan (Competition)

Terjadi ketika individu atau kelompok berlomba mencapai tujuan tertentu tanpa menggunakan kekerasan, misalnya persaingan ekonomi, persaingan jabatan, atau kompetisi prestasi di sekolah.

b. Kontravensi (Contravention)

Tahap antara persaingan dan konflik terbuka, ditandai ketidakpuasan tersembunyi, penolakan halus, atau manuver taktis terhadap pihak lain.

c. Pertentangan atau Konflik (Conflict)

Terjadi ketika individu atau kelompok berusaha mencapai tujuan dengan menantang pihak lain, bahkan menggunakan ancaman atau kekerasan. Konflik bisa bersifat pribadi, rasial, kelas sosial, politik, hingga internasional.

Menariknya, konflik tidak selalu negatif. Dalam batas tertentu, konflik dapat memperkuat solidaritas internal sebuah kelompok, mendorong perubahan, dan memicu penyesuaian struktur sosial baru.

Contoh Interaksi Sosial dalam Kehidupan Sehari-Hari

Berbagai teori di atas dapat ditemukan dalam praktik sehari-hari, antara lain:

- Kerja sama:

Siswa mengerjakan tugas kelompok, warga melakukan gotong royong, tim kerja menyusun proyek bersama.

- Akomodasi:

Dua tetangga yang sempat berselisih lalu berdamai melalui musyawarah, atau kelompok yang berbeda pandangan sepakat menjaga ketertiban bersama.

- Asimilasi dan akulturasi:

Pendatang belajar bahasa dan adat setempat, perpaduan budaya lokal dan global dalam musik, kuliner, maupun fesyen.

- Persaingan:

Perusahaan berlomba menarik pelanggan, pelajar memperebutkan peringkat, dan kandidat bersaing dalam pemilihan organisasi.

- Konflik:

Perdebatan tajam dalam rapat organisasi, konflik kepentingan di tempat kerja, atau ketegangan antar kelompok akibat perbedaan nilai. (Angela Merici Andriani Uto Keraf)

Jakarta, CNBC Indonesia - Manusia modern sudah tidak bisa lepas dari penggunaan HP. Pasalnya, berbagai aktivitas saat ini dilakukan melalui sambungan internet yang diakses melalui HP.

Mulai dari berinteraksi lewat layanan semacam WhatsApp, membagikan momen bahagia melalui media sosial seperti Instagram dan TikTok, melakukan transaksi dan aktivitas perbankan lewat layanan m-banking, hingga belanja online di e-commerce, semuanya dengan mudah dilakukan lewat HP.

Banyak pula aplikasi penunjang produktivitas yang membantu pekerjaan sehari-hari. Ditambah perkembangan teknologi kecerdasan buatan (AI), rasanya mata makin tak bisa lepas dari layar HP.

Dalam laporan Digital 2025 Global Overview Report yang dirilis beberapa saat lalu, sebanyak 98,7% masyarakat Indonesia berusia 16 tahun ke atas disebut menggunakan HP untuk mengakses internet. Angka itu melampaui Filipina dan Afrika Selatan yang sama-sama mencatat angka 98,5%.

Tak hanya itu, laporan tersebut juga mengungkap, masyarakat Indonesia rata-rata menghabiskan 7 jam 22 menit sehari untuk berselancar di dunia maya, jauh di atas rata-rata global yang hanya 6 jam 38 menit.

Meski demikian, soal total waktu online, Indonesia masih berada di bawah Afrika Selatan dan Brasil. Kedua negara itu menghabiskan lebih dari 9 jam sehari di internet.

Dominasi ponsel sebagai perangkat utama untuk menjajal interent di Indonesia juga tercermin dari data lainnya. Sebanyak 63% masyarakat Indonesia disebut memilih menggunakan HP untuk mengakses internet, jauh melampaui pengguna komputer yang hanya 37%. Angka ini lebih tinggi dibandingkan rata-rata global.

Tak hanya dari sisi perangkat, waktu penggunaan internet melalui ponsel di Indonesia juga mengungguli rata-rata dunia. Orang Indonesia rata-rata menghabiskan 4 jam 38 menit per hari di depan layar HP, sedangkan rata-rata global hanya 3 jam 46 menit.

Sementara itu, penggunaan komputer untuk menjajal internet di Indonesia tercatat hanya 2 jam 43 menit per hari, sedikit di bawah rata-rata global 2 jam 52 menit.

Secara demografi, perempuan usia 16-24 tahun menjadi kelompok yang paling sering mengakses internet lewat ponsel, dengan durasi mencapai 4 jam 44 menit per hari.

Sedangkan laki-laki, khususnya yang berusia 25-44 tahun, lebih banyak menggunakan komputer untuk mengakses internet, meski waktunya tak sepanjang pengguna ponsel.

Data ini mempertegas bahwa masyarakat Indonesia sudah sangat bergantung pada internet, terutama melalui HP. Kebiasaan ini diprediksi akan terus meningkat seiring makin cepatnya adopsi teknologi digital di Tanah Air.

Pesan Menohok Penemu HP

Penemu telepon genggam yang dijuluki 'Bapak HP', Martin Cooper, pernah menitip pesan bagi para pengguna HP. Ia menegaskan pentingnya mencari kehidupan selain di depan layar HP.

Cooper menyampaikan pesan tersebut saat menjadi bintang tamu di BBC Breakfast. Kala itu, pembawa acara bercerita menghabiskan pengalamannya menghabiskan 5 jam per hari untuk menggunakan ponsel.

"Benarkah? Benarkah Anda menghabiskan 5 jam sehari? Carilah kehidupan!" ujar Cooper yang saat ini berusia 96 tahun dikutip dari Phone Arena, Kamis (4/10/2025).

Cooper mengaku hanya menghabiskan 5% dari total waktunya setiap hari untuk menjajal HP. Klaim ini berbeda 180 derajat dengan kebanyakan orang yang tak bisa hidup tanpa mengecek HP.

Fakta ini juga ironis, mengingat Cooper merupakan penemu HP. Sebelum menciptakan Motorola DynaTAC 8000X tahun 1973, Cooper memiliki ide untuk menciptakan ponsel yang bisa dibawa ke mana pun oleh penggunanya. Kala itu, ponsel yang tersemat di dalam mobil sangat populer.

Cooper menginginkan HP dengan ukuran 'cukup kecil untuk dimasukkan dalam saku tapi cukup besar untuk masuk antara telinga dan mulut'. Selain itu, keinginannya adalah semua orang punya nomor telepon sendiri.

Motorola menyukai ide itu dan berinvestasi jutaan dolar untuk mengembangkannya. Hasilnya DynaTAC 8000X dengan berat 2,5 pon dan panjang 10 inci.

Baterainya bisa bertahan selama 25 menit. Namun, untuk mengisi ulang butuh waktu lama 10 jam, berbeda dengan teknologi sekarang yang telah menyematkan pengisian daya cepat.

DynaTAC 8000X baru dirilis 10 tahun kemudian dengan harga US$3.995. Harga yang cukup fantastis jika dibandingkan smartphone di pasaran saat ini yang kisaran harganya bisa dimulai dari Rp 2 jutaan.

Cara Mengontrol Kecanduan HP

Jika Anda merasa kecanduan HP sudah parah, tak perlu khawatir. Ada beberapa cara untuk bisa mengurangi ketagihan berlebihan terhadap HP.

Berikut ini adalah tips yang dapat Anda terapkan agar bisa lebih bijak dalam menggunakan gadget, dikutip dari laman Alodokter:

1. Hindari penggunaan gadget saat sedang berjalan atau berkendara. Jangan menggunakan gadget saat sedang berjalan, apalagi saat mengoperasikan kendaraan bermotor. Hal ini dapat membahayakan diri sendiri dan orang lain. Tepikan kendaraan dan berhentilah sejenak jika Anda merasa ada notifikasi penting.

2. Atur dan batasi waktu penggunaan gadget. Untuk mencegah kecanduan, Anda bisa membatasi penggunaan gadget, misalnya maksimal tiga jam sehari. Jika pekerjaan mengharuskan Anda untuk menggunakan gadget, maka cobalah cari aktivitas lain yang tidak mengunakan gadget setelah selesai bekerja.

3. Jangan menggunakan gadget saat sedang bersama orang lain. Lakukan komunikasi secara langsung agar Anda dan lawan bicara dapat fokus berbincang.

4. Tentukan area bebas gadget, dengan begini Anda bisa mencegah kecanduan. Untuk melakukannya Anda hanya perlu komitmen dengan peraturan kepada diri sendiri, misalnya tidak menggunakan gadget ketika berada di kamar mandi, dapur, atau kamar tidur.

5. Selain itu, Anda juga bisa mengganti waktu penggunaan gadget dengan aktivitas yang lebih sehat, misalnya berolahraga atau membaca buku.

6. Hindari pula bermain gadget ketika akan tidur.

Tips-tips di atas juga dapat diterapkan kepada anak-anak dan sebaiknya dampingi anak saat menggunakan HP agar kebiasaan ini tidak mengganggu aktivitas belajar dan prestasi akademiknya.

Dengan disiplin menerapkan langkah-langkah tersebut, kecanduan HP bisa perlahan dikendalikan sehingga keseimbangan hidup tetap terjaga. Semoga informasi ini bermanfaat dan kita semua bisa memiliki kontrol diri yang sehat agar tak kecanduan HP!