Bisnis.com, MAKKAH — Hampir seluruh masyarakat Indonesia menggunakan istilah "naik haji" untuk menyebut perjalanan ke Tanah Suci. Padahal, dalam bahasa Arab maupun bahasa Inggris, tidak ada padanan kata yang secara harfiah berarti "naik" dalam ibadah haji.

Dalam bahasa Arab, kata haji bermakna menyengaja pergi menuju suatu tempat yang dimuliakan. Sementara dalam bahasa Inggris, istilah yang digunakan adalah pilgrim atau ziarah.

Meskipun demikian, di Indonesia, kata "naik" justru melekat kuat dalam penyebutan pelaksanaan ibadah haji dan tetap digunakan lintas generasi.

Pertanyaannya, kenapa disebut naik haji? Dari mana kata "naik" berasal dan melekat pada ibadah haji?

Sejumlah budayawan dan ulama menilai istilah tersebut tidak sekadar merujuk pada perjalanan fisik menuju Makkah, tetapi juga menggambarkan kenaikan harkat, kedudukan, dan kualitas spiritual seseorang setelah menunaikan ibadah haji.

Budayawan Sunda, Hawe Setiawan, menjelaskan istilah naik haji diduga berkaitan dengan tradisi bahasa Sunda yang mengenal ungkapan munggah haji.

Kata munggah berasal dari kata dasar unggah yang berarti naik atau berpindah dari tempat yang lebih rendah menuju tempat yang lebih tinggi. Dalam Kamus Umum Bahasa Sunda maupun kamus Basa Sunda, unggah dimaknai sebagai tindakan naik ke tempat yang lebih tinggi.

Menurut Hawe, istilah munggah haji setidaknya mengandung dua makna sekaligus. Pertama, naik secara fisik menggunakan sarana transportasi untuk menuju Tanah Suci. Kedua, naik secara sosial dan spiritual setelah seseorang menyandang gelar haji.

"'Munggah haji' bisa mengandung arti naik kendaraan buat ibadah haji dan naik harkat menjadi haji," ujar dosen Fakultas Ilmu Seni dan Sastra Universitas Pasundan Bandung saat dihubungi tim Media Center Haji, dikutip pada Senin (8/6/2026).

Pandangan serupa disampaikan Pengasuh Pondok Pesantren Kaliopak Yogyakarta KH Muhammad Jadul Maula. Menurutnya, penggunaan kata naik kemungkinan berangkat dari pengalaman masyarakat yang sejak dahulu harus menggunakan kendaraan untuk menuju Tanah Suci, mulai dari unta, kapal laut, hingga pesawat terbang.

"Dulu orang berhaji itu mesti naik kapal, naik unta, sekarang naik pesawat dan mobil. Bisa jadi itu juga terkait kedudukan orang yang sudah berhaji itu kedudukannya naik, prestise-nya naik, maqam-nya juga naik," katanya.

Haji dan Kenaikan Status Sosial

Makna naik dalam ibadah haji juga melekat dalam berbagai budaya di Indonesia. Musyrif Diny Haji 2026 KH Cholil Nafis menuturkan masyarakat Betawi memiliki penghormatan khusus kepada orang yang telah berhaji.

Menurutnya, seseorang yang telah menyandang gelar haji sering kali memperoleh posisi sosial yang lebih terhormat di lingkungan masyarakat.

"Kalau di Betawi itu, kalau punya suami Bang Haji, naik levelnya," ujar Wakil Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia tersebut kepada tim Media Center Haji di Makkah.

Fenomena serupa juga ditemukan di Madura dan Makassar. Orang yang telah berhaji umumnya mendapatkan penghormatan lebih dalam kegiatan sosial maupun keagamaan. Mereka kerap diminta memimpin doa dan ditempatkan di posisi terhormat dalam berbagai acara masyarakat.

Makna naik dalam ibadah haji tidak berhenti pada aspek sosial. Musyrif Diny Haji 2026 KH Asrorun Ni'am Sholeh menilai haji memiliki potensi transformasi yang membuat seseorang naik level secara spiritual.

Menurut Guru Besar Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta tersebut, ibadah haji merupakan integrasi dari seluruh rukun Islam.

Di dalam haji terdapat unsur syahadat melalui talbiyah dan zikir, unsur salat melalui berbagai aktivitas fisik ibadah, unsur zakat melalui kemampuan finansial yang menjadi syarat keberangkatan, serta unsur puasa melalui pengendalian diri selama berihram.

Pandangan yang sama disampaikan KH Cholil Nafis. Dia menyebut haji sebagai puncak perjalanan seorang Muslim karena menggabungkan ibadah lisan, ibadah fisik, ibadah harta, ibadah sosial, hingga napak tilas sejarah perjuangan para nabi.

"Inilah mengapa seseorang yang telah berhaji benar-benar disebut naik derajat spiritualnya," katanya.

Menurut dia, konsep kemampuan atau istitha'ah yang menjadi syarat wajib haji juga dapat dipandang sebagai bentuk kenaikan level. Seseorang baru diwajibkan berhaji ketika telah mencapai kemampuan tertentu, baik dari sisi kesehatan, keuangan, maupun keamanan perjalanan.

Naik menuju Allah

Di kalangan tarekat, makna naik haji memiliki dimensi yang lebih dalam lagi. Pemimpin Majelis Dzikir Thariqah Qadiriyah wan Naqsyabandiyah Nganjuk, KH Abdul Muhaimin, menjelaskan bahwa naik haji dipahami sebagai proses mengangkat ruh untuk mendekat kepada Allah SWT.

Menurutnya, sebagaimana jemaah membutuhkan pembimbing untuk sampai ke Tanah Suci secara fisik, perjalanan ruhani juga memerlukan bimbingan seorang guru.

"Maka untuk wushul kepada Allah ini harus ada orang-orang yang mengantarkan, yang sudah wushul kepada Allah," katanya di Makkah.

Dalam pandangan tarekat, perjalanan haji bukan hanya perpindahan dari satu negara ke negara lain. Lebih dari itu, haji dipandang sebagai perjalanan batin yang bertujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Dari sudut pandang bahasa, budaya, maupun spiritualitas, istilah naik haji akhirnya tidak lagi sekadar berarti bepergian ke Makkah. Di dalamnya terkandung makna tentang perjalanan manusia untuk menjadi lebih baik, lebih matang, dan lebih dekat kepada Tuhan.

Bisnis.com, MAKKAH — Lembar demi lembar daun pisang disiapkan untuk dijajakkan di Wonosobo, Jawa Tengah. Jualan itu mungkin tidak menghasilkan begitu banyak uang, tetapi menjadi perantara panggilan bagi Painah untuk beribadah haji ke Tanah Suci.

Ketika orang-orang masih terlelap, sekitar pukul 01.30 dini hari, Mbah Painah melangkahkan kakinya membawa hasil pertanian ke pasar pagi di Wonosobo. Menjelang Subuh dia pulang, beristirahat sejenak, lalu menyiapkan daun pisang pesanan pelanggan.

Painah berjalan dari satu kampung ke kampung lain untuk mengantar daun pisang. Dalam satu hari, dia bisa berjalan melewati lima desa, mengantarkan daun pisang ke pedagang pecel, penjual bubur, pengusaha katering, maupun kepada warga yang akan menggelar hajatan.

"Jalan kaki saya," ujar Painah dengan singkat, saat diwawancarai oleh tim Media Center Haji (MCH), dikutip pada Senin (8/6/2026).

Sudah lebih dari 35 tahun Painah menjalani pekerjaannya, dan setengah dari waktu itu dia gunakan untuk menabung haji. Total sudah 18 tahun Painah menabung dari hasil jualan daun pisang demi bisa terbang ke Tanah Suci.

Nominal yang disisihkan tidak besar, sekitar Rp200.000 per bulan. Namun dari uang receh yang dikumpulkan sedikit demi sedikit itu, perempuan asal Wonosobo itu akhirnya berhasil menapakkan kaki di depan Ka'bah pada musim haji 2026.

Keinginan untuk berhaji pertama kali justru datang dari sang suami.

Saat diajak mendaftar haji bertahun-tahun lalu, Mbah Painah sempat menolak karena merasa lebih nyaman tinggal di rumah bersama anak-anak. Namun, suaminya tetap bersikeras agar mereka mendaftar bersama.

Seiring berjalannya waktu, nomor porsi semakin mendekati masa keberangkatan. Akan tetapi, takdir berkata lain, suaminya justru tidak lolos pemeriksaan kesehatan (isthita'ah) akibat penyakit jantung yang dideritanya.

Porsi keberangkatan kemudian dilimpahkan kepada anak mereka yang kini mendampingi Mbah Painah di Tanah Suci.

"Yang ngajak dulu malah tidak berangkat," kata sang anak.

Tubuh yang Kuat, Hati yang Besar

Kebiasaan Painah berjalan kaki setiap hari justru menjadi modal penting saat menjalani ibadah haji di Makkah. Ketika keluarga menyarankan agar dia berlatih berjalan kaki menjelang keberangkatan, jawabannya membuat semua orang tertawa.

"Saya sudah cukup jalan-jalannya jualan," katanya.

Jawaban sederhana itu menggambarkan kehidupan yang telah dia jalani selama puluhan tahun. Perjalanan dari satu desa ke desa lain yang setiap hari dia tempuh ternyata menjadi bekal saat menjalani tawaf, sa'i, hingga lempar jumrah di Tanah Suci.

Meskipun usianya tidak lagi muda, seluruh rangkaian ibadah tersebut dia jalani dengan berjalan kaki.

"Tidak [capek]," ujar Painah saat ditanya soal bagaimana dia menjalani rangkaian ibadah haji.

Jawaban singkat itu kembali mengundang tawa. Namun bagi orang-orang yang mengetahui kisah hidupnya, perjalanan dari Shafa ke Marwah mungkin tidak lebih jauh dibandingkan rute yang selama ini dia lalui setiap mengantar daun pisang ke pelanggan.

Saat pertama kali melihat Ka'bah, Mbah Painah tidak mengungkapkan perasaan dengan kalimat yang panjang. Senang, katanya, saat menjelaskan perasaannya melihat kiblat umat Islam itu, tetapi jawaban lebih besar sebenarnya ada di dalam hatinya.

Di balik kesederhanaan tersebut, tersimpan rasa syukur yang selama bertahun-tahun dipupuk melalui kerja keras dan doa.

Di depan Ka'bah, dia tidak meminta banyak hal untuk dirinya sendiri.

"Saya memohon anak-anak dan cucu-cucu sehat walafiat," ujarnya.

Doa yang sama juga dia panjatkan saat menjalani wukuf di Arafah. Dia berharap anak-anaknya menjadi pribadi yang baik dan berbakti kepada orang tua.

Tidak ada daftar panjang keinginan duniawi. Hanya doa seorang ibu yang selama puluhan tahun berjalan dari satu desa ke desa lain sambil membawa harapan dalam hati.

Kini, setelah seluruh rangkaian ibadah haji selesai dijalani, Mbah Painah sudah memikirkan aktivitas yang akan kembali dia lakukan saat tiba di Indonesia. Dia berencana kembali berjualan daun pisang seperti biasa.

Ketika ditanya apa harapannya setelah menyandang gelar hajjah, Mbah Painah sempat menjawab singkat.

"Kaya," ujarnya.

Jawaban itu kembali memancing tawa orang-orang di sekitarnya. Namun, sesaat kemudian dia menambahkan kalimat yang menggambarkan cara pandangnya terhadap kehidupan.

"Yang penting kaya sehat," ujar Painah.

Oleh: Ilfi Nur Diana

^{Guru Besar dan Rektor UIN Maulana Malik Ibrahim Malang serta Sekretaris Amirul Hajj Indonesia 2026.}

Tahun 2026 menjadi tonggak sejarah baru penyelenggaraan haji Indonesia. Untuk pertama kalinya pelayanan haji berada di bawah Kementerian Haji dan Umrah. Momentum ini bukan sekadar perubahan nomenklatur kelembagaan, melainkan ujian apakah reformasi tata kelola haji benar-benar mampu menghadirkan layanan yang lebih inklusif, manusiawi, dan berkelanjutan.

Biaya haji tahun ini mengalami penurunan sekitar dua juta rupiah, sekalipun biaya transportasi mengalami kenaikan, tetapi tidak dibebankan pada jemaah. Lantas bagaimana kualitas layanan pada jemaah tahun ini? Dengan penurunan biaya tersebut, apakah memengaruhi penurunan kualitas layanan?

Saya sebagai amirah Haji perwakilan dari tokoh masyarakat ingin memastikan penyelenggaraan haji tahun ini terlaksana dengan baik. Oleh sebab itu saya mengikuti secara langsung dan mengamati pelaksanaan ibadah haji. Sejak kedatangan di tanah suci Arafah saya melakukan koordinasi dengan PPIH Arab Saudi, Ketuam, KUKI, rumah sakit, dan mengunjungi jemaah di sektor-sektor untuk mendengarkan keluh kesah dan aspirasi jemaah.

Amirah Haji yang efektif oleh Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Dr. KH. Mochamad Irfan Yusuf mempunyai tugas melakukan pengawasan selama berlangsungnya ibadah dengan otoritas Arab Saudi serta berkoordinasi langsung dengan Kementerian Dalam Negeri dan Kementerian Haji Arab Saudi. Selain itu juga bertugas melakukan pengawasan dan evaluasi untuk memastikan fasilitas dan pelayanan penyelenggaraan haji sesuai dengan transparansi, akuntabel, dan layanan kesehatan bagi jemaah sesuai standar yang ditetapkan. Juga bertugas melakukan pelayanan dan perlindungan jemaah, khususnya bagi jemaah haji usia dan risiko tinggi, serta sebagai representasi kehadiran negara dalam mendampingi dan memberikan dukungan moral kepada jemaah selama berada di Arab Saudi.

Dari sisi tata kelola, KEMENHAJ telah mempersiapkan dengan matang terkait persiapan pemberangkatan, operasional di tanah suci, pelaksanaan ARMUZNA (Arafah, Muzdalifah, Mina), hingga kepulangan kembali ke Indonesia, juga melakukan perbaikan sistem untuk memastikan pencatatan yang secure, efektif, efisien, serta menjangkau seluruh kebutuhan oleh pemerintah Saudi. Sehingga Pemerintah Saudi memberikan apresiasi kepada KEMENHAJ Indonesia karena pelaksanaan haji tahun ini dinilai lebih baik dan lebih tertib.

Begitu juga mengenai parkir berdasarkan arah para jemaah haji, sekalipun masih ada kekurangan yang masih perlu ditingkatkan perbaikan di tahun depan. Lantas bagaimanakah layanan haji yang dirasakan oleh para jemaah haji tahun ini?

Bisnis.com, MAKKAH — Jemaah haji Indonesia mulai bergerak ke Arafah pada Senin (25/5/2026) untuk menjalani rangkaian puncak ibadah haji.

Berdasarkan pantauan Bisnis pada Senin (25/5/2026) pagi waktu Arab Saudi, sejumlah jemaah di berbagai sektor pemondokan di kota Makkah tampak berada di depan hotel-hotelnya dan memasuki bus. Mereka berpakaian ihram dengan membawa tas kecil dan sejumlah perlengkapan.

Juru Bicara Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) Maria Assegaff menjelaskan bahwa terdapat tiga jadwal perjalanan (trip) jemaah menuju Arafah pada hari ini atau 8 Zulhijah 1447 H, yakni pada pukul 07.00, 11.30, dan 16.30 waktu Arab Saudi.

"Pada 8 Zulhijah, pendorongan jemaah haji Indonesia dari hotel menuju Arafah akan mulai dilakukan bertahap. Karena itu, kami mengimbau seluruh jemaah untuk mematuhi jadwal, mengikuti arahan petugas, tidak bergerak sendiri, dan tidak terpisah dari rombongan," ujar Maria, dikutip pada Senin (25/5/2026).

Untuk mempersiapkan diri menuju keberangkatan ke Arafah, Kemenhaj mengingatkan jemaah untuk menjaga kondisi fisik, memperbanyak istirahat, makan teratur, minum air yang cukup, serta menyiapkan barang bawaan seperlunya.

Maria juga mengimbau para jemaah haji untuk membawa barang yang benar-benar dibutuhkan. Jemaah jangan membawa koper besar, barang berat, perhiasan berlebihan, atau uang tunai dalam jumlah besar, karena berisiko menghambat pergerakan dan kelancaran beribadah.

"Bawalah barang yang benar-benar dibutuhkan, seperti dokumen identitas, kartu jemaah, gelang identitas, obat pribadi, masker, botol minum, perlengkapan ibadah, pakaian secukupnya, alas kaki yang nyaman, dan perlengkapan kebersihan pribadi," ujar Maria.

Maria juga mengajak jemaah dan petugas untuk saling peduli, terutama kepada jemaah lansia, disabilitas, perempuan, dan jemaah dengan kondisi kesehatan tertentu.

"Jika melihat jemaah berjalan sendiri, tampak kebingungan, kelelahan, atau terpisah dari rombongan, segera arahkan kepada petugas terdekat. Keselamatan jemaah adalah tanggung jawab bersama," tegasnya.

Kesehatan Jemaah jadi Fokus Utama

Menteri Haji dan Umrah Moch. Irfan Yusuf menjelaskan bahwa kebijakan syarat kesehatan dalam pelaksanaan haji tahun ini semakin ketat, tujuannya agar jemaah haji yang terbang ke Arab Saudi lebih terseleksi, sehingga mereka mampu menjalani rangkaian ibadah dengan baik.

Menurut Irfan, terdapat 345 jemaah haji yang batal berangkat ke Arab Saudi meskipun sudah masuk asrama haji. Menurutnya, hal itu menjadi bentuk keseriusan Kemenhaj dalam memastikan pemenuhan syarat kesehatan.

"Saya mendapatkan laporan [jemaah] sudah masuk asrama haji, diperiksa, ada 345 calon jemaah haji yang dilaporkan tidak jadi berangkat, 345, hampir satu kloter," ujar Irfan dalam sambutannya di acara konsolidasi petugas haji menjelang puncak haji pada Minggu (24/5/2026) malam.

Sebelumnya, Irfan juga menjelaskan terdapat penurunan jumlah jemaah haji yang dirawat selama di Arab Saudi, berkat penerapan pemeriksaan istitha’ah kesehatan yang lebih ketat sejak di Indonesia.

"Salah satu alasannya karena pemeriksaan istitha’ah kesehatan di tanah air relatif lebih ketat dibanding tahun sebelumnya. Sehingga hari ini yang dirawat turun drastis, yang meninggal juga turun drastis," ujar Gus Irfan usai meninjau Klinik Kesehatan Haji Indonesia (KKHI) Aziziyah, Sabtu (24/5/2026).

Untuk mendukung pelayanan kesehatan saat puncak haji 2026, pemerintah juga menyiapkan sejumlah klinik darurat di titik-titik petugas haji. Selain itu, koordinasi dengan rumah sakit Arab Saudi diperkuat guna mempercepat penanganan pasien yang membutuhkan rujukan lanjutan.

"Kami ada klinik-klinik di sana untuk pelayanan darurat, tetapi tetap bekerja sama dengan rumah sakit pemerintah Saudi. Pada kondisi tertentu, jemaah harus segera dirujuk ke rumah sakit di Saudi," tuturnya.

Gus Irfan mengatakan bahwa total tenaga kesehatan yang disiapkan selama operasional haji tahun ini mencapai lebih dari 1.200 orang. Setiap kelompok terbang (kloter) didampingi satu dokter dan satu perawat, ditambah ratusan tenaga kesehatan lain di berbagai titik pelayanan.

"Kami memiliki sekitar 1.200 tenaga kesehatan. Setiap kloter ada satu dokter dan satu perawat, kemudian di PPIH juga ada ratusan tenaga kesehatan. InsyaAllah ini akan bisa melayani jemaah kita selama Armuzna," ungkapnya.

Cuaca Makkah Bisa Capai 45 Derajat Celcius, Jemaah Perlu Bersiap

Cuaca Makkah hari ini, Senin (25/5/2026) diperkirakan bisa mencapai 43 derajat celcius. Berdasarkan data Early Warning System (EWS) yang dirilis Kemenhaj dengan mengacu pada AccuWeather, suhu udara di Makkah pagi ini berkisar 29°C, lalu pada siang hari suhu naik hingga mencapai 43°C.

Pada sore hari, suhu sedikit menurun ke kisaran 38°C sebelum kembali pada malam hari di sekitar 34°C.

Sementara itu, berdasarkan data National Center for Meteorology (NCM) Arab Saudi, prakiraan cuaca Makkah hari ini bisa mencapai 45°C, dengan suhu terendah di kisaran 28°C.

Inspektur Jenderal Kemenhaj Dendi Suryadi menjelaskan bahwa jemaah haji Indonesia harus bersiap menghadapi cuaca panas pada hari Arafah, karena suhu dan kondisinya berbeda dengan cuaca Indonesia yang relatif lembab.

"Diperlukan kesiapan dan kerja sama antara petugas seerat-eratnya untuk mengantisipasi tantangan-tantangan yang mungkin timbul tak terduga," ujar Dendi.

Pada saat puncak haji, kurang lebih 1,6 juta orang akan berkumpul pada waktu yang sama di tempat yang sama, sehingga jemaah haji harus memastikan kesiapan berbagai aspek, dari kesehatan, pemahaman ibadah, lokasi tenda dan kelompok, dan lain-lain.

MAKKAH - Tangis haru dan rasa syukur menyelimuti kedatangan jemaah haji tertua berusia 105 tahun asal Kabupaten Kediri , Jawa Timur, Mbah Marsiyah. Ia akhirnya berhasil menginjakkan kaki di Kota Makkah pada Selasa pagi waktu setempat.

Mbah Marsiyah tiba bersama rombongan jemaah haji Kelompok Terbang (Kloter) Surabaya (SUB) 112. Bus yang membawanya merapat di depan hotel pemondokan tepat pada pukul 05.30 Waktu Arab Saudi .

Kedatangan warga Desa Bulu, Kecamatan Semen ini langsung disambut hangat oleh para petugas haji yang bersiaga. Kondisi fisiknya yang renta membuat petugas dengan sigap menuntun dan menempatkannya di kursi roda.

Keberhasilan Mbah Marsiyah menembus Tanah Suci adalah kisah keuletan luar biasa yang sangat menginspirasi publik. Ia mendaftarkan diri pada tahun 2021 dan langsung mendapatkan kuota keberangkatan berkat program percepatan lansia.

Selama bertahun-tahun, ia menyisihkan uang dari hasil berjualan bubur atau jenang di depan rumahnya yang teduh oleh pohon sawo. Uang recehan tersebut ia simpan perlahan secara diam-diam di dalam kaleng bekas yang disembunyikan di lemari.

"Saya jualan bubur, nabung sedikit-sedikit, masukkan ke kaleng. Ya sedikit-sedikit, nggak banyak, dua ribu sampai lima ribu," ungkap Mbah Marsiyah dengan senyum polosnya kepada Tim Media Center Haji.

Setelah tabungan recehan di kaleng tersebut terkumpul, ia menghitungnya dengan saksama. Kelima anaknya kemudian bergotong royong menutupi sisa pelunasan biaya hajinya. "Kalau sudah terkumpul, saya hitung. Kalau ada kekurangan ditambahin anak," tuturnya dengan wajah penuh kebahagiaan.

Setibanya di hotel, kondisi kesehatan Mbah Marsiyah dipantau secara khusus oleh tim medis dan keluarga. Ia diketahui memiliki riwayat kesehatan yang mewajibkannya beraktivitas dengan sangat hati-hati dan menggunakan kursi roda yang diberikan oleh Bupati Kediri Hanindito Himawan Pratama.

"Dulu pernah jatuh saat di kamar mandi, lalu dibelikan tongkat oleh anak. Sekarang sudah tidak apa-apa," ceritanya mengenang insiden tersebut.

Insiden itu membuat sang anak kini terus mendampingi dan merawat ibundanya secara intensif di Tanah Suci. Rutinitas fisiknya di Makkah sangat dibatasi demi menjaga daya tahan tubuh.

"Sekarang sudah tua, nggak ada kegiatan apa pun, hanya jalan-jalan. Nggak pernah main ke rumah tetangga, hanya di rumah saja," jelas Mbah Marsiyah.

Petugas haji pun memastikan jemaah tangguh ini dengan mendorong kursi rodanya ke kamar dan memindahkan ke tempat tidur. Ia diminta beristirahat total untuk memulihkan stamina untuk melaksanakan umrah wajib dan bersiap menjalankan wukuf di Arafah.

Menteri Keuangan (Menkeu) Purbaya Yudhi Sadewa sekeluarga batal melakukan ibadah Haji yang mulanya dijadwalkan berangkat pada Kamis (21/5).

"Enggak jadi. Belum saatnya mungkin," kata Purbaya di Kompleks Istana Kepresidenan Jakarta, Kamis (21/5).

Purbaya tak merinci mengapa ia batal berangkat haji pada tahun ini. Ia hanya mengatakan mungkin memang tahun ini belum saatnya bagi ia untuk datang ke tanah suci.

Purbaya mengaku perasaannya bercampur aduk usai batal berangkat tahun ini. Ia pun berharap agar bisa berangkat haji pada musim haji tahun depan.

"Ya sedih sedih enggak sedih lah," ujar dia.

Purbaya sebelumnya berencana menunaikan ibadah haji pada (21/5) hari ini.

[Gambas:Youtube]

Beberapa hari lalu, ia mengaku tengah mempersiapkan diri, termasuk mengikuti pembekalan agar dapat menjalankan ibadah haji dengan baik.

Selain persiapan teknis, Purbaya juga menyiapkan doa yang akan dipanjatkan di Tanah Suci.Salah satunya, Purbaya hendak mendoakan pertumbuhan ekonomi Indonesia bertumbuh semakin cepat dan kuat.

"(Berangkat tanggal) 21 kalau jadi. Insyaallah. Nanti malam mau latihan tuh, katanya malam saya mau ditentir gimana cara melakukan haji yang baik," kata Purbaya ketika ditemui di kawasan Gambir, Jakarta Pusat, Rabu (6/5).

SURABAYA - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Surabaya menggagalkan upaya keberangkatan 18 calon jemaah haji yang hendak melakukan ibadah haji secara ilegal atau nonprosedural. Para calon jemaah menggunakan berbagai modus seperti berpura-pura berwisata ke Malaysia hingga mengaku kembali bekerja di Arab Saudi menggunakan iqomah dan visa kerja.

Adapun, dari jumlah keseluruhan jemaah yang dicegah ke Tanah Suci, delapan orang merupakan laki-laki dan 10 perempuan, yang berasal dari sejumlah wilayah di Indonesia. Beberapa di antaranya diketahui telah membayar biaya antara Rp200 juta hingga Rp290 juta kepada pihak tertentu untuk pengurusan tiket, hotel, visa, tasreh, dan nusuk.

Petugas bahkan menemukan adanya penumpang yang telah masuk dalam daftar Subject of Interest (SOI) dan sebelumnya pernah ditunda keberangkatannya di Bandara Soekarno-Hatta karena dugaan serupa.

Kepala Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Surabaya, Agus Winarto menyatakan pihaknya terus memperkuat pelayanan keimigrasian dalam penyelenggaraan ibadah haji melalui penerapan layanan Makkah Route di Embarkasi Surabaya.

Melalui layanan tersebut, pemeriksaan dokumen keimigrasian Arab Saudi dilakukan sebelum keberangkatan, sehingga jemaah tidak perlu lagi menjalani pemeriksaan imigrasi saat tiba di Tanah Suci.

Lihat video: SIAP MENUJU ARMUZNA! Kondisi Terkini Jemaah Haji Indonesia di Makkah Jelang Puncak Haji



“Penerapan Makkah Route merupakan bentuk pelayanan keimigrasian yang berorientasi pada kemudahan dan kenyamanan jemaah. Kami memastikan seluruh proses berjalan cepat, tepat, dan akurat dengan tetap mengedepankan aspek keamanan dan kehati-hatian,” kata Agus, Senin (18/5/2026).

Agus menegaskan penggunaan visa kerja maupun visa ziarah untuk haji tidak diperbolehkan oleh pemerintah Arab Saudi. Sebab hanya visa haji resmi yang diperbolehkan untuk menjalankan ibadah tersebut.

Di sisi lain, Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Surabaya menyampaikan bahwa sebanyak 37.179 calon jemaah haji telah diberangkatkan menuju Arab Saudi melalui Embarkasi Surabaya. Mereka masuk dalan pemberangkatan Kloter 1 pada 22 April 2026, hingga Kloter 99 pada 17 Mei 2026.

Haji Ifrad merupakan salah satu dari 3 jenis haji yang populer dilakukan oleh kaum Muslim. Haji Ifrad sendiri adalah jenis ibadah haji di mana seseorang melakukan haji terlebih dahulu, kemudian melakukan umrah secara terpisah.

Dalam haji Ifrad, umrah tidak dilakukan bersamaan dengan haji. Seorang Muslim yang melakukan haji Ifrad akan berada dalam keadaan ihramhingga tahalul pada tanggal 10 Zulhijjah.

Alasan beberapa orang memilih untuk melakukan haji Ifrad adalah karena keistimewaannya, seperti kesederhanaan, kecepatan, fleksibilitas, dan menghindari kewajiban tambahan. Namun, keputusan untuk melaksanakan haji Ifrad harus didasari oleh pemahaman yang baik akan ajaran agama serta kesiapan fisik dan mental yang memadai.

Dalil Haji Ifrad

Pelaksanaan ibadah dalam Islam haruslah bersumber dari Al-Qur’an dan hadis . Haji ifrad memiliki dasar pelaksanaan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh perawi hadis sahih, seperti yang terdapat dalam kitab HR Bukhari dan Muslim. Hadis ini menjelaskan tentang peristiwa ketika Rasulullah SAW melakukan haji ifrad dan juga memberikan pedoman tentang pelaksanaannya.

Perbedaan Haji Ifrad, Tamatuk, dan Qiran

Setelah memahami konsep haji ifrad, penting untuk mengetahui perbedaannya dengan jenis haji lainnya, seperti haji tamatuk dan haji qiran. Perbedaan mendasar antara ketiganya terletak pada cara pelaksanaannya. Haji ifrad dilakukan secara terpisah dengan umrah, sementara haji tamatuk dimulai dengan umrah terlebih dahulu. Di sisi lain, haji qiran merupakan kombinasi antara niat haji dan umrah dalam satu ihram, dan pelaksanaannya dilakukan pada bulan haji.

Niat Haji Ifrad

Niat merupakan bagian penting dari pelaksanaan ibadah haji ifrad. Nabi Muhammad SAW mengenalkan niat haji ifrad saat beliau sendiri sedang melaksanakan haji. Oleh karena itu, memahami niat haji ifrad dengan baik adalah hal yang penting untuk diperhatikan.



Artinya: “Aku niat haji dengan berihram karena Allah ta'ala.”

Tata Cara Haji Ifrad

Pelaksanaan haji ifrad melibatkan serangkaian tata cara yang harus diikuti dengan penuh kesungguhan. Mulai dari melakukan tawaf qudum dan salat di belakang makam Nabi Ibrahim hingga menjaga diri dalam kondisi berihram dan tidak melakukan hal-hal yang diharamkan. Setelah menyelesaikan rangkaian ibadah, jemaah dapat melepas pakaian ihram dan menggunakan pakaian lain. Bagi yang ingin melakukan umrah lagi, cukup mengambil baju ihram dan melanjutkan prosesnya.

Persiapan dan Biaya

Menjalani ibadah haji ifrad membutuhkan persiapan matang, terutama dalam hal keuangan. Biaya yang diperlukan untuk melaksanakan haji tidaklah murah, meliputi penerbangan, akomodasi, visa, perlengkapan ibadah, dan biaya selama berada di tanah suci. Oleh karena itu, memiliki tabungan yang mencukupi sangatlah penting untuk menjalani ibadah haji dengan tenang.

Dengan memahami dengan baik apa itu haji ifrad, perbedaannya dengan jenis haji lainnya, tata cara pelaksanaannya, serta persiapan yang diperlukan, diharapkan pembaca dapat lebih siap dan mempersiapkan diri dengan baik jika berniat untuk melaksanakan ibadah haji ifrad.

Bisnis.com, MAKKAH — Nurhayati tak kuasa menahan air mata saat menceritakan perjalanan panjangnya menuju Tanah Suci. Guru ngaji asal Ciputat, Tangerang Selatan itu akhirnya menapakkan kaki di Makkah, Arab Saudi untuk menjalankan ibadah haji setelah bertahun-tahun menabung sedikit demi sedikit, dimulai dari setoran awal Rp200.000.

Di sela aktivitas jemaah di kawasan Aziziyah, Makkah, perempuan yang akrab disapa Nunung itu beberapa kali mengusap matanya ketika mengenang proses panjang yang dilaluinya untuk bisa berhaji.

“Dulu itu cuma sering nganterin teman berangkat haji,” ujarnya saat diwawancarai tim Media Center Haji (MCH) 2026, dikutip pada Minggu (10/5/2026).

Sejak 2005, Nunung mengajar anak-anak mengaji. Dari aktivitas itulah keinginan berhaji perlahan tumbuh. Namun saat itu, impian tersebut terasa sangat jauh karena keterbatasan ekonomi.

Perubahan mulai terjadi setelah seorang temannya menyampaikan pesan sederhana yang terus diingatnya hingga kini.

“Kalau enggak nabung, Allah enggak dengar doa ibu,” kata Nunung menirukan ucapan rekannya.

Pesan itu membuatnya memberanikan diri membuka tabungan haji dengan setoran awal Rp200.000. Meski penghasilannya terbatas, dia mulai menyisihkan uang sedikit demi sedikit.

“Ya berdoa, nabung, sedikit demi sedikit, Rp50.000 sampai Rp100.000,” katanya.

Kepada petugas bank, Nunung juga sempat mengungkapkan keraguannya karena penghasilannya tidak besar. Namun jawaban petugas justru membuatnya semakin yakin.

“‘Enggak apa-apa, ibu, nanti uangnya Allah yang nambahin,’ kata si petugas,” ujarnya.

Sejak saat itu, Nunung membiasakan diri menabung selepas salat subuh. Nilainya tidak besar, tetapi dilakukan secara rutin selama bertahun-tahun.

Hingga pada 2013, tabungannya mencapai Rp23,5 juta dan cukup untuk mendaftar haji serta mendapatkan nomor porsi keberangkatan. Setelah menunggu selama 12 tahun, panggilan ke Tanah Suci akhirnya datang.

“Alhamdulillah, bener-bener barokah bisa sampai sini,” katanya dengan suara bergetar.

Momen pertama kali melihat Ka’bah menjadi pengalaman paling membekas baginya. Nunung mengaku tak mampu membendung rasa haru ketika berhasil mencium Hajar Aswad dan melaksanakan tawaf.

“Bisa cium Ka’bah, Hajar Aswad, terus dijagainmutawwif-nya. Demi Allah, rasanya bersyukur banget,” ujarnya sambil menahan tangis.

Tak hanya itu, selama berada di Madinah, Nunung juga mendapatkan kesempatan masuk Raudhah hingga empat kali. Meski sempat mengalami sakit kaki selama menjalani ibadah, dia mengaku hanya memiliki satu harapan sederhana selama di Tanah Suci.

“Saya berdoa jangan nyusahin orang lain di sini. Alhamdulillah Allah dengar doa saya,” katanya.

Nunung berangkat haji seorang diri. Di depan Ka’bah, dia memanjatkan doa agar suatu saat bisa kembali lagi bersama suami dan anak-anaknya.

“Saya berdoa suatu hari nanti, suami dan anak-anak bisa umrah, bisa ngerasain tawaf, sai, menikmati kehidupan di Makkah, Madinah, dan masuk ke Raudhah,” ujarnya.

Bisnis.com, MAKKAH — Pemerintah mengingatkan para jemaah haji Indonesia untuk membawa barang secukupnya seiring mulainya pergerakan dari Madinah menuju Makkah. Kelebihan bagasi atau barang bawaan, seperti oleh-oleh, berisiko mengganggu kelancaran mobilitas dan distribusi logistik jemaah.

Juru Bicara Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) Maria Assegaff menjelaskan bahwa pengelolaan barang menjadi krusial dalam menjaga ketertiban perjalanan jemaah haji, yakni perpindahan dari Madinah menuju Makkah.

Hingga Mei (3/5/2026) waktu Arab Saudi, sebanyak 77.269 jemaah haji telah tiba di Tanah Suci. Dari jumlah tersebut, 20.689 orang di antaranya sudah tiba di Makkah.

"Kami mengimbau kepada seluruh jemaah untuk bijak dalam membawa barang bawaan. Jangan membawa barang berlebihan, termasuk saat membeli oleh-oleh," ujar Maria pada Senin (4/5/2026).

Menurutnya, kelebihan barang bawaan berpotensi memperlambat proses distribusi bagasi, terutama saat pemindahan jemaah haji dari Madinah ke Makkah.

Selain itu, kondisi tersebut juga dapat menyulitkan mobilitas jemaah, khususnya bagi lansia yang membutuhkan kemudahan akses selama perjalanan.

Maria menambahkan bahwa dampak kelebihan bagasi tidak hanya dirasakan saat perpindahan antarkota, tetapi juga berpotensi menimbulkan kendala saat kepulangan ke Tanah Air.

"Risikonya dapat menyulitkan mobilitas jemaah, memperlambat distribusi bagasi, serta mengganggu kenyamanan selama perjalanan hingga proses pemulangan," katanya.

Pemerintah memastikan terus melakukan edukasi kepada jemaah agar dapat mengelola barang bawaan secara efisien. Langkah ini diharapkan dapat menjaga kelancaran operasional haji, khususnya pada fase pergerakan jemaah yang semakin padat.

Bisnis.com, JAKARTA -- Direktur Utama PT Garuda Indonesia, Glenny H. Kairupan, mendatangi Istana Negara di Jakarta pada Senin (4/5/2026) setelah menerima panggilan dari Presiden Prabowo Subianto.

Kedatangannya di Istana Kepresidenan berlangsung sekitar pukul 13.30 WIB dengan mengenakan jas berwarna biru tua.

Sebelum tiba di Istana, Glenny mengungkapkan bahwa dirinya baru saja menyelesaikan agenda rapat bersama Danantara.

"Habis rapat di Danantara,” kata Glenny.

Dalam kesempatan tersebut, ia juga memberikan penjelasan terkait operasional penerbangan jemaah haji.

Glenny menegaskan bahwa seluruh proses perjalanan berlangsung tanpa kendala berarti.

"Haji lancar. Perjalanan haji smooth semuanya,” ujarnya.

Dia menambahkan bahwa pihak maskapai berkomitmen memberikan layanan terbaik bagi para jemaah selama perjalanan ibadah tersebut.

“Pokoknya baik semuanya,” tandasnya.

Bisnis.com, MAKKAH — Jemaah haji khusus Indonesia mulai tiba di Tanah Suci, dengan masuknya rombongan perdana di Bandara Prince Mohammad Bin Abdul Aziz, Madinah. Para jemaah haji khusus akan menjalani rangkaian ibadah dengan durasi lebih singkat dibandingkan haji reguler.

Sebanyak 42 jemaah haji bagian dari Penyelenggara Ibadah Haji Khusus (PIHK) Patuna Travel tiba di Madinah pada Sabtu (2/5/2026). Rombongan tersebut terdiri dari 39 jemaah haji dan tiga petugas pendamping.

Kedatangan mereka disambut oleh Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi Daerah Kerja Bandara bersama tim pengawasan haji khusus di Madinah.

Pembimbing ibadah haji Patuna Travel, Ahmad Saifuddin, mengatakan bahwa para jemaah haji khusus akan berada di Madinah selama 8 hingga 10 hari untuk menjalani Arbain. Sebagai informasi, Arbain secara harafiah dalam Bahasa Arab berarti 40, dalam konteks ibadah, Arbain berarti pelaksanaan salat fardhu sebanyak 40 kali di Masjid Nabawi, Madinah.

"Alhamdulillah, jemaah dari Patuna Travel ini adalah kelompok terawal. Selama di Madinah kami akan menjalani program Arbain kurang lebih 8 hingga 10 malam," ujar Ahmad .

Dia menjelaskan bahwa secara umum rangkaian ibadah haji khusus tidak berbeda dengan haji reguler, meskipun durasi pelaksanaan lebih singkat. Dalam rencana perjalanan, jemaah akan menjalani skema muruur di Muzdalifah sebelum melanjutkan rangkaian ibadah di Makkah.

"Total perjalanan rangkaian haji kurang lebih 30 hari," katanya.

Koordinator Bandara Madinah Patuna Travel, Ayman Sofyan, menyebutkan bahwa total jemaah haji khusus yang diberangkatkan pihaknya tahun ini mencapai sekitar 1.100 orang yang terbagi dalam 26 kelompok perjalanan.

"Kedatangan hari ini merupakan kedatangan perdana grup Patuna," ujarnya.

Berbeda dengan jemaah haji reguler yang berada di Arab Saudi sekitar 40 hari, jemaah haji khusus memiliki masa tinggal lebih singkat, termasuk masa tinggal di Madinah yang berkisar antara empat hingga 10 hari tergantung paket.

Setelah menyelesaikan rangkaian ibadah di Madinah, jemaah akan diberangkatkan ke Makkah untuk melaksanakan tahapan utama ibadah haji sebelum kembali ke Tanah Air.

Kepala PPIH Arab Saudi Daker Bandara, Abdul Basir, mengatakan kedatangan jemaah haji khusus akan berlangsung bertahap melalui bandara di Madinah maupun Jeddah dalam beberapa waktu ke depan.

"Kedatangan akan berlangsung bergelombang setiap hari," ujarnya.

Pemerintah juga memastikan pengawasan terhadap penyelenggaraan haji khusus tetap berjalan, mencakup layanan akomodasi, konsumsi, hingga bimbingan ibadah.

Kasubdit Pengawasan Haji Khusus Kementerian Haji dan Umrah RI Dani Pramudya menjelaskan bahwa salah satu daya tarik haji khusus adalah masa tunggu yang lebih singkat dibanding haji reguler.

"Dari waktu antrean haji khusus ada yang 5 tahun ada juga 6 tahun. Terus kemudian waktu lamanya ibadah lebih singkat," ujarnya.